من مشاهد التوحيد

{{ مشاهد التوحيد }}

إنَّ منْ مشاهدِ التوحيدِ عند الأذيَّةِ ( استقبالِ الأذى من الناسِ ) أموراً :

أولُها مشهدُ العَفْوِ: وهو مشهدُ سلامةِ القلبِ ، وصفائهِ ونقائِه لمنْ آذاك ، وحبُّ الخيرِ وهي درجةٌ زائدةٌ . وإيصالُ الخَيْرِ والنَّفعِ له ، وهي درجة أعلى وأعظمُ ، فهي تبدأ بكظْمِ الغَيْظِ ، وهو : أنْ لا تُؤذي منْ آذاك ، ثمَّ العفو ، وهو أنْ تسامحهُ ، وأنْ تغفرَ له زلَّتهُ . والإحسانِ ، وهو : أنْ تبادله مكان الإساءةِ منه إحساناً منك ، ( وَالْكَاظِمِينَ الْغَيْظَ وَالْعَافِينَ عَنِ النَّاسِ وَاللّهُ يُحِبُّ الْمُحْسِنِينَ ) ، ( فَمَنْ عَفَا وَأَصْلَحَ فَأَجْرُهُ عَلَى اللَّهِ ) ، ( وَلْيَعْفُوا وَلْيَصْفَحُوا ).وفي الأثرِ : ((إنَّ الله أمرني أنْ أصِلَ منْ قطعني،وأنْ أعفو عمَّنْ ظلمنِي وأنْ أُعطي منْ حَرَمَنِي)) .

ومشهدُ القضاءِ: وهي أنْ تعلم أنه ما آذاك إلا بقضاءٍ من اللهِ وقَدَرٍ ، فإنَّ العبد سببٌ من الأسبابِ ، وأنَّ المقدر والقاضي هو اللهُ ، فتسلِّمَ وتُذْعن لمولاك .

ومشهدُ الكفارةِ : وهي أنَّ هذا الأذى كفارةٌ منْ ذنوبك وحطٌّ منْ سيئاتِك ، ومحوٌ لزلاّتِك ، ورفعةٌ لدرجاتِك ، ( فَالَّذِينَ هَاجَرُواْ وَأُخْرِجُواْ مِن دِيَارِهِمْ وَأُوذُواْ فِي سَبِيلِي وَقَاتَلُواْ وَقُتِلُواْ لأُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ ) .

من الحكمةِ التي يؤتاها كثيرٌ من المؤمنين ، نَزْعُ فتيلِ العداوةِ ، ( ادْفَعْ بِالَّتِي هِيَ أَحْسَنُ فَإِذَا الَّذِي بَيْنَكَ وَبَيْنَهُ عَدَاوَةٌ كَأَنَّهُ وَلِيٌّ حَمِيمٌ) ، ((المسلمُ منْ سلِم المسلمون منْ لسانِه ويدهِ)) . أيْ : أن تَلْقَى منْ آذاك بِبِشر وبكلمةٍ لينةٍ ، وبوجهٍ طليقٍ ، لتنزع منهُ أتون العداوةِ ، وتطفئ نار الخصومِة ( وَقُل لِّعِبَادِي يَقُولُواْ الَّتِي هِيَ أَحْسَنُ إِنَّ الشَّيْطَانَ يَنزَغُ بَيْنَهُمْ ) .

ومنْ مشاهدِ التوحيدِ في أذى منْ يؤذيك :

مشهدُ معرفةِ تقصيرِ النفسِ : وهو انَّ هذا لم يُسلَّطِ عليك إلا بذنوبٍ منك أنت ، (أَوَلَمَّا أَصَابَتْكُم مُّصِيبَةٌ قَدْ أَصَبْتُم مِّثْلَيْهَا قُلْتُمْ أَنَّى هَـذَا قُلْ هُوَ مِنْ عِندِ أَنْفُسِكُمْ ) ، (وَمَا أَصَابَكُم مِّن مُّصِيبَةٍ فَبِمَا كَسَبَتْ أَيْدِيكُمْ)

وهناك مشهدٌ عظيمٌ ، وهو مشهدٌ تحمدُ الله عليهِ وتشكرُه ، وهو : أنْ جعلك مظلوماً لا ظالماً . وبعضُ السلفِ كان يقولُ : اللهمَّ اجعلْني مظلوماً لا ظالماً . وهذا كابنْيْ آدم ، إذ قال خيرُهما : ( لَئِن بَسَطتَ إِلَيَّ يَدَكَ لِتَقْتُلَنِي مَا أَنَاْ بِبَاسِطٍ يَدِيَ إِلَيْكَ لَأَقْتُلَكَ إِنِّي أَخَافُ اللّهَ رَبَّ الْعَالَمِينَ ) .

وهناك مشهدٌ لطيفٌ آخرُ ، وهو : مشهدُ الرحمةِ وهو : إن ترْحَمَ منْ آذاك ، فإنهُ يستحقُّ الرحمةَ ، فإنَّ إصراره على الأذى ، وجرأته على مجاهرةِ اللهِ بأذيةِ مسلمٍ : يستحقُّ أن ترقَّ لهُ ، وأنْ ترحَمَهُ ، وأنْ تنقذه من هذا ، ((انصرْ أخاك ظالماً أو مظلوماً)) .

من كتاب "لا تحزن"

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جميل اوى موضوعك حبيبتى شاهى
اللهم اجعلنا من الكاظمين الغيظ العافين عن الناس
ربنا يبارك فيكى ويعزك يارب
وجزاكى ربى الفردوس الاعلى
بحبك فى الله
ووحشانى اوووووووووى
من مشاهد التوحيد 179263

ميو ،،،، ربنا يسعدك كما أسعدتينى بمرورك
وحشااانى كتير كتير

ربنا يبارك فيك يارب ويجعلك من عباده المحسنين

جزااااااااااكي الله خير يا شوشو
جعله الله في ميزان حسناتك
بس ممكن تعدليه وتكبريلنا الخط شوية بعد
اذنك يعني عايزين الكلام يكون منور زيك كدا
بحبك في الله يا قمر......

تم التعديل يافندم

نورتى الموضوع حبيبه الرحمن
وربنا يبارك فيك على المرور

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الاخت الفاضلة / شاهى

موضوعك غاية فى الجمال ويتناول نقاط ذات دلائل لمن يفهم

معانيها ويتدبرها سينال الثواب الكبير

فى القدرة عن منع العمل للحصول على الثواب

ومنع العمل يتمثل فى عدم الانتقام والتشفى وهذا ما يسمى

بكظم الغيظ الذى اشرتى اليه بالرغم من قدرته الكامله

بالاطاحة بمن أعتدى عليه وهذا يدل على شدة صاحبه فلقد

قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ليس الشديد بالصرعة انما

الشديد الذى يمسك نفسه عند الغضب

لان الشيطان يكون فى اوج نشاطه فى هذه اللحظه ومن يمسك

نفسه يكون قد انتصر على الشيطان

ويا سلام كمان لو الشخص الذى اساء الى اقابل اساءته

بالاحسان هذا فوق الوصف وهذه هى أخلاقنا الاسلامية التى يجب

أن نتمسك بها والتى تناسيناها لان فكرة الانتقام تساورنا

باستمرار ورسولنا الكريم خير مثال يحتذى به فكان له جار

يهودى يضع القاذورات امام منزله يوميا وفى يوم خرج رسول

الله صلى الله عليه وسلم ولم يجد القاذورات التى كان يجدها كل

يوم فسأل عن اليهودى وقال له الناس انه مريض فذهب

لزيارته

مين يعمل كده غير حبيبنا وشفيعنا صلى الله عليه وسلم

وكظم الغيظ يشعرنا بالطمأنينه والسكينه

والقضاء والقدر اذا ادركنا انه من عند الله لارحنا به

أنفسنا وكل ما عند الله خير

ونصرة اخاك ظالما ومظلوما فلقد قال رسول الله صلى الله عليه

وسلم : أنصر أخاك ظالما أو مظلوما فقال رجل : يا رسول

الله أنصره اذا كان مظلوما أفرأيت ان كان ظالما كيف أنصره

؟ قال تحجزه أو تمنعه من الظلم فان ذلك نصره

بارك الله فيكى اختى الفاضلة هذا ما عاهدناه منكى وهذا

ليس غريبا عليكى فى انتقاء المواضيع المثمرة والتى يجب

علينا أغتنامها وحصادها لما فيها من خير وصلاح فيما بيننا

أثابكى الله خير الثواب

ودمتم والى لله الملتقى

ربنا يبارك فى حضرتك أستاذ سامر
مشاركه حضرتك اثرت الموضوع وهى فى الحقيقه موضوع لوحده
ماشاء الله

أشكر حضرتك على المتابعه والاطراء الحسن

shahy zohair كتب:: تم التعديل يافندم

نورتى الموضوع حبيبه الرحمن

وربنا يبارك فيك على المرور

[size=24]جزاكي الله خير يا شوشو على التعديل ربنا يحبك ويرضى عنك يااااااااااارب[/size]

جزيتى خيرا شاهى
احبك فى الله
وياريت لو للموضوع بقية
فعلا قلوبنا محتاجة تذكرة بالمعانى دى

جعلنا الله ممن يستمعون القول فيتبعون احسنه

دمت بخير ..

الله اكبر,,,جزاكى الله خير استاذة شاهى,,,موضوع شيق جدا ...

بنت خديجه ،،،،، الأستاذ عبد الرحمن

سعدت وتشرفت بمروركم الكريم للموضوع

دعواتك بنت خديجه ربنا يبارك فى الوقت لاشارك معكم بمعناى جميله تحرك القلوب

اللَّهُمَّ كَمَا سَتَرْتَ ذُنُوبَنَا وَعُيُوبَنَا فِي الدُّنْيَا فَاسْتُرْهَا يَوْمَ القِيَامَةِ؛ يَوْمَ الحَسْرَةِ وَالنَّدَامَةِ، يَوْمَ يَرَى كُلُّ إِنْسَانٍ مِنَّا عَمَلَهُ أَمَامَه، بِرَحْمَتِكَ يَا أَرْحَمَ الرَّاحِمِين

جزاك الله الفردوس الاعلى حبيبتى شاهى

ربنا يبارك فيكى ويعزك يارب

بحبـ فى الله ـــك

ربنا يكرمك ياايمان على المرور الطيب
ربنا يرضى عنك ويبارك فيك

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

ماشاء الله موضوع جميل جدااا

معلشى الرد متأخر لان فى اقسام تقريبا مكنتش بدخلها
او بمعنى ادق مكنتش بلحق ادخلها نظرا لظروفى سابقا

بالنسبه لكظم الغيظ دى مشكله كبيره عندى
ممكن امسك نفسى كتيييييير
بس ااه لو افنجرت بقا
هيا دى الكارثه من مشاهد التوحيد 748347

هدانى الله واياكم الى صراطه المستقيم

جزاكم الله خيرا

ربنا يبارك فى حضرتك أستاذ محمود
تشرفت بمرور حضرتك

ربنا يجعلك من الكاظمين الغيظ والعافين عن الناس
وجعلك الله من عباده المحسنين

» مشاهد من يوم الحساب
» معنى التوحيد............
» ما معنى ...ناصيتى بيدك ؟؟؟؟؟
» سؤال وجواب في التوحيد والعقيدة .....
» القوانين الخاصة بقسم التوحيد والعقيدة