حكم تخصيص راس السنة بعبادة او سجود ؟؟مهم يا رفقة الخير

السلام عليكم
كلنا سمعنا الدعوات التى تنادى بطاعات وحملات سجود فى ليلة راس السنة
فلنتبين حكمها قبل نشرها فكلنا وقعنا فى ذلك

إن شاء كلنا هنقوم الليل الساعه 12 ليلة رأس السنة ونصلي ركعتين أو نقرأ قرآن أو نذكر ربنا أو ندعي علشان لو ربنا نظر للأرض في الوقت اللى معظم العالم بيعصيه يلاقى المسلمين لازالوا على طاعتهم
بنية الحديث الشريف العبادة في الهرج كهجرة إلي
.
.
اليكم فتوى للشيخ أبى محمد ياسر بُرهامى -حفظه الله وبارك فى علمه-
ويليها بعض التفصيل من الشيخ مُحمد بن شعبان أبو قرن حفظه الله
،،
أولا فتوى الشيخ ياسر -حفظه الله-

تخصيص أيام أعياد المشركين بمزيد من العبادة
السؤال:
تنتشر في أيام الكريسماس وعيد القيامة عند النصارى رسائل على المحمول والبريد الإلكتروني تدعو إلى الاجتهاد في العبادة في هذه الأوقات على اعتبار أنها من أوقات الغفلة، وأن ثواب العبادة في أوقات الغفلة مضاعف، فما رأي فضيلتكم في هذا الأمر؟

الجواب:
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد،
فلا يجوز تخصيص أيام أعياد الكفار بالعبادات لأنه نوع تعظيم لهذه الأيام، وقد قال النبي --: (لاَ تَصُومُوا يَوْمَ السَّبْتِ إِلاَّ فِيمَا افْتُرِضَ عَلَيْكُمْ) رواه أبو داود والترمذي، وصححه الألباني، فهذه الرسائل لا يصح تناقلها، بل تُعامل هذه الأيام كسائر الأيام.

www.salafvoice.com
موقع صوت السلف
،،

ثم الشيخ محمد بن شعبان -حفظه الله-

فأقول وبالله التوفيق.. بعد الحمد لله, والصلاة والسلام على رسول الله
أنه لابد وأن نفرق بين مقاصد الشريعة حول العبادات والطاعات, ولا نحمل الأحاديث على غير معناها الصحيح, فهذه مسألة وهذه مسألة أخرى.. فمسألة إنشاء عبادة لمخالفة المشركين في أعيادهم "كما هو نص سؤال السائل" يعد من البدع المنكرة, ولا يجوز تخصيص أيام أعياد الكفار بنوع من أنواع العبادة، لأنه لم يثبت عن النبي أنه فعل ذلك، وفي حديث عائشة رضي الله عنها أن النبي قال: "ومن عمل عملاً ليس عليه أمرنا فهو رد" رواه مسلم.
ويكفي مخالفةً لهم أننا لا نشاركهم في أعيادهم بأي نوع من المشاركة، وأننا نبغض أفعالهم المخالفة للشرع, وعقائدهم الضالة

ثم إنه يُخشى أن يعتاد الناس على هذه العبادة في أعياد الكفار الباطلة، فيعتقد العوام بعد ذلك أنها سُنَّة، فتكون بذلك قد أحدثت بدعة من حيث لا تشعر، بل قد يكون تخصيص أعيادهم بالعبادة نوعاً من المشاركة لهم في تعظيم أيامهم دون قصد منك، ولذلك كره العلماء صيام أيام أعيادهم.
وهاكم كلام ابن قدامة في المغني حول تخصيص يوم عيد الكفار بصيام أو عبادة
قال ابن قدامة في المغني: ويُكره إفراد يوم النيروز، ويوم المهرجان بالصوم؛ لأنهما يومان يعظمهما الكفار، فكره كيوم السبت، وعلى قياس هذا كل عيد للكفار، أو يوم يفردونه بالتعظيم.
وقال الكاساني في بدائع الصنائع: وكذا - يعني يكره - صوم يوم النيروز والمهرجان، لأنه تشبه بالمجوس. ا.هـ.

وأما مسألة الاعتماد على حديث العبادة في الهرج فلا يجوز أن نحمل معنى الحديث على غير معناه الوارد عن النبي
فالعبادة في الهرج المنصوص عليها في الحديث.. هي عبادة عامة.. وليست

مخصصة بوقت معين معلوم, كصيام الاثنين والخميس والأيام القمرية ويوم عاشوراء ويوم عرفة وغيرها, فهذه عبادة معلومة وموقتة بميقات, أي أنها عبادة مخصوصة وردت الأحاديث والنصوص الدالة على فعل النبي لها.
والله تعالى أعلى وأعلم
الشيخ محمد بن شعبان أبو قرن

السلام عليكِ يا سمسم

كل عام وأنتِ إلى الله أقرب يا حبيبتي يارب

طبعاً أولا جزاك الله خيراً كثيراً على الموضوع ونقلك له وجزى الله المشايخ الكرام كل الخير يارب

بس والله يعنى في في بالي حاجة وكمان ايدها لينا واحد من أساتذتنا الدعاة الشباب وهو يتعلم على ايد مشايخ كبار من الأزهر وكمان بيشرفوا على المادة العلمية لبرامجه...هو إن الشباب لو حاول يعمل كدة فياريت بلاش ننهاهم ...بجد الشيطان هيفتحلهم باب تاني انهم شاعرين بالملل والفتن حولهم كتيرة اليوم ده وهيقولوا المشايخ حرموا تخصيص الليلة بعبادات وكدة...فالشيطان هيفتخلهم بابا المعاصي,,,,والله احنا مش بنعترض ع كلام المشايخ استغفر الله فوق رؤوسنا وإحنا ايه يعنى,,,,بس هو الفكرة إن إن النبي أوسع وربنا قبه أوسع بجد وبعدين حبيبتي الحديث ده...وبعدين يا حبيبة قلبي الحديث اللي هو (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) فيه إختلاف كثير بأدلة كثيرة مش معناها انه في العبادات تحديداً ومش كلامي والله دة كلام مشايخ كبار ربنا يبارك فيهم يارب...أنا مش بعترض معاذ الله بس نفسي وجهة نظرنا توصل للمشايخ الأفاضل
وربنا يأخد بإيدينا يااااااااارب أميييييييييييييين

تسلمي يا سمسوم يارب

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكي ربي الفردوس الاعلي حبيبتي معاكي كل الحق ان البدعة حرام اننا نبتدع عبادة خاصة في يوم معين ممكن نخليه يوم عادي خالص نعمل فيه اللي بنعمله في الايام العادية ليه نخليه يوم خاص سنة ميلادية راحت وسنة جديدة جت ربنا يجعلها سنة سعيدة ونفكر بإجابية نعمل حاجة معملنهاش ابل كدة
مش لازم نخصصها بعبادة معينة وتكون بدعة

اقتباس :: لسلام عليكِ

كل عام وأنتِ إلى الله أقرب يا حبيبتي يارب

طبعاً أولا جزاك الله خيراً كثيراً على الموضوع ونقلك له وجزى الله المشايخ الكرام كل الخير يارب

بس والله يعنى في في بالي حاجة وكمان ايدها لينا واحد من أساتذتنا الدعاة الشباب وهو يتعلم على ايد مشايخ كبار من الأزهر وكمان بيشرفوا على المادة العلمية لبرامجه...هو إن الشباب لو حاول يعمل كدة فياريت بلاش ننهاهم ...بجد الشيطان هيفتحلهم باب تاني انهم شاعرين بالملل والفتن حولهم كتيرة اليوم ده وهيقولوا المشايخ حرموا تخصيص الليلة بعبادات وكدة...فالشيطان هيفتخلهم بابا المعاصي,,,,والله احنا مش بنعترض ع كلام المشايخ استغفر الله فوق رؤوسنا وإحنا ايه يعنى,,,,بس هو الفكرة إن إن النبي أوسع وربنا قبه أوسع بجد وبعدين حبيبتي الحديث ده...وبعدين يا حبيبة قلبي الحديث اللي هو (من عمل عملا ليس عليه أمرنا فهو رد) فيه إختلاف كثير بأدلة كثيرة مش معناها انه في العبادات تحديداً ومش كلامي والله دة كلام مشايخ كبار ربنا يبارك فيهم يارب...أنا مش بعترض معاذ الله بس نفسي وجهة نظرنا توصل للمشايخ الأفاضل
وربنا يأخد بإيدينا يااااااااارب أميييييييييييييين

انا معك غاليتى فى هذا الراى
مع احترامى لكل علمائنا طبعا وارائهم وانااصلا تربيتهم ولهم علينا فضل وعلى الامة كلها
ربنا يبارك فى الربانيين منهم يارب

الفكرة ان التزامنا بافعال معينة فى اوقات معينة كرراس السنة مثلا
كل سنة قد يوحى لللبعض انها سنة وانها من الدين
ونبتدع فى ديننا ماليس له اصل ولا صحة
فنكون بكده وقعنا فى البدع ...
الافضل ان نلفت نظر الشباب اننا اولا يجب اننا نحافظ على اوقاتنا بالنافع
يعنى ميكونش طول عمره مثلا بيتفرج على افلام ومسلسلات واجى اليوم ده اقله اعمل طاعة فى الوقت ده !!؟؟

فاحنا لازم نصلح الاساس
ولو صلحناه وقلنا للشباب بعد كده مش عايزين نخصص طاعة او عبادة هيبقى عادى بالنسبة لهم
لانه اصلا هم يقومون بما هو مفيد
فاهمة قصدى
فالبتالى لما نيجى نقول ان مينفعش اننا نستجد فى ديننا شىء مينفعش نقول نحمد ربنا انه بيتعمل
مش احسن ما يتعملش اصلا
لا ...الافضل نعدل ونقله الصح فين وانه يجب يلتزمه
وهتلاقى الامور بتمشى تمااااااااااام جداااااااااااا
ولا ايه رايك ؟؟؟؟؟
لازم ناخد الدين بقوة ...ده اللى اتعلمناه صح؟؟
طبعا ايوة باب ربنا مفتوح والدين وااااسع بس لازم فى الاساسيات نكون جامدين
مش تشدد والله بس ده دين وعقيدة
والناس الان سهل اوى يتهزو ويتزعزعو فلازم تكون هناك رواسخ نقف عليها ونحدد وفقها
هنعمل ايه ونمشى ازاى
احبــــــــك فى الله اوىىىى
ربنا يحميك غاليتى

جزيتى كل الخير ايمان
وهذا قصدى ايضا
ربنا يعزك غاليتى