ما هى أكثر آيه اثرت فيك؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

قوله تعالى :

{وَيَوْمَ تَشَقَّقُ السَّمَاءُ بِالْغَمَامِ وَنُزِّلَ الْمَلائِكَةُ تَنزِيلاً(25)الْمُلْكُ يَوْمَئِذٍ الْحَقُّ لِلرَّحْمَانِ وَكَانَ يَوْمًا عَلَى الْكَافِرِينَ عَسِيرًا(26)وَيَوْمَ يَعَضُّ الظَّالِمُ عَلَى يَدَيْهِ يَقُولُ يَا لَيْتَنِي اتَّخَذْتُ مَعَ الرَّسُولِ سَبِيلاً(27)يَا وَيْلَتِي لَيْتَنِي لَمْ أَتَّخِذْ فُلانًا خَلِيلاً(28)لَقَدْ أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلإِنسَانِ خَذُولاً(29) وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا(30)}.

صدق الله العظيم

السلام عليكم ورحمة الله وركاته

أختى فعلا موضوع رووعة
جزاكى الله بكل حرف فيه درجة من درجات الجنة

أنا فيه آية بخاااف منها جدا

بس بصراحة اكتسفت انى مش لوحدى اللى كدا

بسم الله الرحمن الرحيمم

هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم فى لحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا
صدق الله العظيم
يااااااارب يبعدنا عن أهل الآية دى

وجزاكم الله بكل الخير فى لنيا والآخرة

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
اولا جزاكى الله خير الجزاء اختى الحبيبه على موضوعك المدهش
وجعله الله فى ميزان حسناتك

وكمان ربنا يبارك فى اخواتى واخوتى الافاضل الذين تركو تعليقهم وبجد كل الايات اللى كتبهوها بحبها اوووووووى

واكتر ايه بجد بحبها

بسم الله الرحمن الرحيم قل يا عبادى الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمه الله ان الله يغفر الذنوب جمعيا

يااااااااااااااااااه يا ايمان كل لما اقرأ هذه الايه بحس اد ايه ربنا سبحانه وتعالى رحمن رحيم بعباده

اسفه على الاطاله وجزاكى الله خيرا حبيبتى

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

جزاكم الله خيرا على الموضوع الجميل ده ، لما فيه من التذكير والموعظه

ومشاراكتى لحضراتكم ،

ألآيات دى بتخلينى أبكى أشد البكاء لأنها فعلا شديده وفيها من الوعيد مايجعل العاصى يتوب
والغافل يرجع ويستغفر .

قال الله تعالى " ونفخ فى الصور ، ذلك يوم الوعيد ، وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد ،
لقد كنت فى غفله من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد "

الله أكبر ،،،،، لا مفر كله مكتوب وكله شاهد عليك ،

قال عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو على المنبر حين قرأ:
''وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد'' سائق ملك يسوقها الى امر الله،
وشهيد يشهد عليها بعملها.

وقال جابر بن عبدالله: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
''ان ابن آدم لفي غفلة عما خلقه الله تعالى له، ان الله لا اله غيره،
اذا اراد خلقه قال للملك اكتب رزقه واثره واجله واكتبه شقياً او سعيداً،
ثم يرتفع هذا الملك، ويبعث الله تعالى ملكاً آخر فيحفظه حتى يدرك ثم يبعث الله
ملكين يكتبان حسناته وسيئاته فاذا جاءه الموت ارتفع ذلك الملكان،
ثم جاء ملك الموت عليه السلام فيقبض روحه، فاذا ادخل حفرته رد الروح في جسده،
ثم يرتفع ملك الموت، ثم جاءه ملكا القبر فامتحناه ثم يرتفعان، فاذا قامت الساعة
انحط عليه ملك الحسنات وملك السيئات فأنشطا - حلاّ - كتاباً معقوداً في عنقه
ثم حضرا معه واحد سائق والآخر شهيد،

ثم قال الله تعالى: ''لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد''
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ''لتركبن طبقاً عن طبق'' حالاً بعد حال،
ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم ''ان قدامكم امراً عظيماً فاستعينوا بالله العظيم''
عن القرطبي.

هذا حديث يحكى مراحل حياة الانسان، منذ ان يريد الله تعالى خلقه
حسبما قضت ارادته والى ان يفك ختم كتابه ليقرأ ما فيه، حين تأتي كل نفس معها
سائق وشهيد، هما على الاغلب ملكا الحسنات والسيئات، احدهما يشهد على اعماله،
والآخر يسوقه الى مصيره بعد قراءة الميزان.

وتكتمل عناصر المشهد، كما اراد الله تعالى ان تنقله هذه الآيات الثلاث
بقوله تعالى عز وجل:
''لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد''،

فبعد ان عاين ابن آدم رزمة الحقائق التي انكرها الكافر من بني آدم،
وعاشوا في غفلة منها، ينتصب الميزان، ففي حين يأتي مصير الكافر محسوماً
انه من رواد النار بكفره، يتعلق مصير الآخرين بقراءة الميزان.
من هنا، فان القراءة عندها تستدعي بصراً حديداً يحدق بوجل ينتظر بخوف وقلق
عما سوف تسفر عنه القراءة التي تحكي ايضاً مصيره الذي تبقى رحمة الله تعالى
لتحسمه رغم قراءة الميزان.

هذا مشهد عظيم من مشاهد الآخره ، انه لأمر عظييييييييييييم

والله اعلم..

قرآنى جنتى كتب:: السلام عليكم ورحمة الله وركاته

أختى فعلا موضوع رووعة
جزاكى الله بكل حرف فيه درجة من درجات الجنة

أنا فيه آية بخاااف منها جدا

بس بصراحة اكتسفت انى مش لوحدى اللى كدا

بسم الله الرحمن الرحيمم

هل ننبئكم بالأخسرين أعمالا الذين ضل سعيهم فى لحياة الدنيا وهم يحسبون أنهم يحسنون صنعا
صدق الله العظيم
يااااااارب يبعدنا عن أهل الآية دى

وجزاكم الله بكل الخير فى لنيا والآخرة

اللهم آآآآآآآآآآآمين

نورتى الموضوع حبيبتى وبجد الايه دى كلنا اكيد بنخاف منها

اللهم تقبل منا اعمالنا واجعلها خالصة لوجهك الكريم

جزاكى ربى الفردوس الاعلى حبيبتى

ام فجر كتب:: السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

اولا جزاكى الله خير الجزاء اختى الحبيبه على موضوعك المدهش

وجعله الله فى ميزان حسناتك

وكمان ربنا يبارك فى اخواتى واخوتى الافاضل الذين تركو تعليقهم وبجد كل الايات اللى كتبهوها بحبها اوووووووى

واكتر ايه بجد بحبها

بسم الله الرحمن الرحيم قل يا عبادى الذين اسرفوا على انفسهم لا تقنطوا من رحمه الله ان الله يغفر الذنوب جمعيا

يااااااااااااااااااه يا ايمان كل لما اقرأ هذه الايه بحس اد ايه ربنا سبحانه وتعالى رحمن رحيم بعباده

اسفه على الاطاله وجزاكى الله خيرا حبيبتى

اللهم آآآآآآآآآآمين

جزاك ربى الفردوس الاعلى ياااااارب

حبيبتى أم فجر نورتى الموضوع ياقمر

وطبعا الايه الكريمه اللى قولتيها بجد بتورينا اد ايه ربنا غفور ورحيم بينا

حبيبتى مش تحرمينا من مشاركتك ووجودك معانا

ومش تتاسفى على الاطاله يارب تطولى كده دايما

بحبك فى الله

shahy zohair كتب:: السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

جزاكم الله خيرا على الموضوع الجميل ده ، لما فيه من التذكير والموعظه

ومشاراكتى لحضراتكم ،

ألآيات دى بتخلينى أبكى أشد البكاء لأنها فعلا شديده وفيها من الوعيد مايجعل العاصى يتوب
والغافل يرجع ويستغفر .

قال الله تعالى " ونفخ فى الصور ، ذلك يوم الوعيد ، وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد ،
لقد كنت فى غفله من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد "

الله أكبر ،،،،، لا مفر كله مكتوب وكله شاهد عليك ،

قال عثمان بن عفان رضي الله عنه وهو على المنبر حين قرأ:
''وجاءت كل نفس معها سائق وشهيد'' سائق ملك يسوقها الى امر الله،
وشهيد يشهد عليها بعملها.

وقال جابر بن عبدالله: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:
''ان ابن آدم لفي غفلة عما خلقه الله تعالى له، ان الله لا اله غيره،
اذا اراد خلقه قال للملك اكتب رزقه واثره واجله واكتبه شقياً او سعيداً،
ثم يرتفع هذا الملك، ويبعث الله تعالى ملكاً آخر فيحفظه حتى يدرك ثم يبعث الله
ملكين يكتبان حسناته وسيئاته فاذا جاءه الموت ارتفع ذلك الملكان،
ثم جاء ملك الموت عليه السلام فيقبض روحه، فاذا ادخل حفرته رد الروح في جسده،
ثم يرتفع ملك الموت، ثم جاءه ملكا القبر فامتحناه ثم يرتفعان، فاذا قامت الساعة
انحط عليه ملك الحسنات وملك السيئات فأنشطا - حلاّ - كتاباً معقوداً في عنقه
ثم حضرا معه واحد سائق والآخر شهيد،

ثم قال الله تعالى: ''لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد''
قال رسول الله صلى الله عليه وسلم ''لتركبن طبقاً عن طبق'' حالاً بعد حال،
ثم قال النبي صلى الله عليه وسلم ''ان قدامكم امراً عظيماً فاستعينوا بالله العظيم''
عن القرطبي.

هذا حديث يحكى مراحل حياة الانسان، منذ ان يريد الله تعالى خلقه
حسبما قضت ارادته والى ان يفك ختم كتابه ليقرأ ما فيه، حين تأتي كل نفس معها
سائق وشهيد، هما على الاغلب ملكا الحسنات والسيئات، احدهما يشهد على اعماله،
والآخر يسوقه الى مصيره بعد قراءة الميزان.

وتكتمل عناصر المشهد، كما اراد الله تعالى ان تنقله هذه الآيات الثلاث
بقوله تعالى عز وجل:
''لقد كنت في غفلة من هذا فكشفنا عنك غطاءك فبصرك اليوم حديد''،

فبعد ان عاين ابن آدم رزمة الحقائق التي انكرها الكافر من بني آدم،
وعاشوا في غفلة منها، ينتصب الميزان، ففي حين يأتي مصير الكافر محسوماً
انه من رواد النار بكفره، يتعلق مصير الآخرين بقراءة الميزان.
من هنا، فان القراءة عندها تستدعي بصراً حديداً يحدق بوجل ينتظر بخوف وقلق
عما سوف تسفر عنه القراءة التي تحكي ايضاً مصيره الذي تبقى رحمة الله تعالى
لتحسمه رغم قراءة الميزان.

هذا مشهد عظيم من مشاهد الآخره ، انه لأمر عظييييييييييييم

والله اعلم..

وعليكم السلام ورحمه الله وبركاته

جزاك ربى الفردوس الاعلى حبيبتى

ما شاء الله حبيبتى شاهى ايه الجمال ده ربنا يفتح عليكى يارب

وانا كمان بجد الايه دى وسورة ق كلها بتاثر فيها وبحب اسمعها كتير

ربنا يديم علينا نعمه القرآن

نورتى الموضوع ونورتى المنتدى كله حبيبتى

قوله تعالى

{قُلْ الْحَمْدُ لِلَّهِ وَسَلامٌ عَلَى عِبَادِهِ الَّذِينَ اصْطَفَى ءَآللَّهُ خَيْرٌ أَمَّا يُشْرِكُونَ(59)أَمَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَأَنزَلَ لَكُمْ مِنَ السَّمَاءِ مَاءً فَأَنْبَتْنَا بِهِ حَدَائِقَ ذَاتَ بَهْجَةٍ مَا كَانَ لَكُمْ أَنْ تُنْبِتُوا شَجَرَهَا أَءلَهُُ مَعَ اللَّهِ بَلْ هُمْ قَوْمٌ يَعْدِلُونَ(60)أَمَّنْ جَعَلَ الأَرْضَ قَرَارًا وَجَعَلَ خِلالَهَا أَنْهَارًا وَجَعَلَ لَهَا رَوَاسِيَ وَجَعَلَ بَيْنَ الْبَحْرَيْنِ حَاجِزًا أَءلَهُُ مَعَ اللَّهِ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لا يَعْلَمُونَ(61) أَمَّنْ يُجِيبُ الْمُضطَرَّ إِذَا دَعَاهُ وَيَكْشِفُ السُّوءَ وَيَجْعَلُكُمْ خُلَفَاءَ الأَرْضِ أَءلَهُُ مَعَ اللَّهِ قَلِيلاً مَا تَذَكَّرُونَ(62)أَمَّنْ يَهْدِيكُمْ فِي ظُلُمَاتِ الْبَرِّ وَالْبَحْرِ وَمَنْ يُرْسِلُ الرِّيَاحَ بُشْرًا بَيْنَ يَدَيْ رَحْمَتِهِ أَءلَهُُ مَعَ اللَّهِ تَعَالَى اللَّهُ عَمَّا يُشْرِكُونَ(63)أَمَّنْ يَبْدَأُ الْخَلْقَ ثُمَّ يُعِيدُهُ وَمَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّمَاءِ وَالأَرْضِ أَءلَهُُ مَعَ اللَّهِ قُلْ هَاتُوا بُرْهَانَكُمْ إِنْ كُنتُمْ صَادِقِينَ(64)}.

صدق الله العظيم

سورة النمل

الايات دى ياجماعه بجد بتاثر فيا جدا ربنا سبحانه وتعالى بيتعجب من عباده ازاى يفكروا يعبدوا هذه الاصنام ويتخذوا الهة من دون الله الفرد الصمد

ازاى وكل حاجه من حولينا بدلنا على وجود خالق عظيم فسبحانك يا خالق ياعظيم

اللهم اجعلنا نعبدك كاننا نراك يارب العالمين

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

جزاك الله كل خيييير يا ايمان ، حقيقى انا اللى سعيده بتواجدى معاكم ، ويارب اكون عند حسن ظنكم

ومشاركتى اليوم

سبحان الله كل آيه ليها وقع فى نفس كل واحد ،

والآيه التى تحضرنى الآن قوله تعالى : " ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله "
تصوروا يا جماعه أن الآيه دى نزلت فى شأن الصحابه لما أكثروا المزاح ، الصحابه ، طيب أحنا بقى ايه
امتى هانخشع ، امتى هانتقى ربنا فى عبادتنا وأعمالنا أمتى هانعرف أن هجر الذكر هايسبب قساوه فى القلب ،

أمتى يعرف العاصى لما بيرتكب الذنب بيحرم رزق كبيير كان ماكتبله ، سبحان الله ، والله ربنا رحيم بينا لما بينذرنا

وبينبهنا فى الآيه الكريمه دى " ويوجه لنا الخطاب ، علشان نلحق ونرجع ونعرف أن وعد الله حق ولا نكون كالذين نسوا أنفسهم وقست قلوبهم

اللهم لا تجعلنا من القوم الغافلين وارحمنا برحمتك يا رحمن يا رحيم

shahy zohair كتب:: السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

جزاك الله كل خيييير يا ايمان ، حقيقى انا اللى سعيده بتواجدى معاكم ، ويارب اكون عند حسن ظنكم

ومشاركتى اليوم

سبحان الله كل آيه ليها وقع فى نفس كل واحد ،

والآيه التى تحضرنى الآن قوله تعالى : " ألم يأن للذين آمنوا أن تخشع قلوبهم لذكر الله "
تصوروا يا جماعه أن الآيه دى نزلت فى شأن الصحابه لما أكثروا المزاح ، الصحابه ، طيب أحنا بقى ايه
امتى هانخشع ، امتى هانتقى ربنا فى عبادتنا وأعمالنا أمتى هانعرف أن هجر الذكر هايسبب قساوه فى القلب ،

أمتى يعرف العاصى لما بيرتكب الذنب بيحرم رزق كبيير كان ماكتبله ، سبحان الله ، والله ربنا رحيم بينا لما بينذرنا

وبينبهنا فى الآيه الكريمه دى " ويوجه لنا الخطاب ، علشان نلحق ونرجع ونعرف أن وعد الله حق ولا نكون كالذين نسوا أنفسهم وقست قلوبهم

اللهم لا تجعلنا من القوم الغافلين وارحمنا برحمتك يا رحمن يا رحيم

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته

جزاك ربى الفردوس الاعلى حبيبتى احنا بجد اللى اسعد وبنكون سعداء باى عضو يشترك معانا وبيكون ليه تاثير ومشاركات مؤثره

بلى قد آن يارب

الا بذكر الله تطمئن القلوب

اللهم اجعلنا من الذاكرين الله كثيرا والذاكرات

ربنا يفتح عليكى يااااارب

اسعدتنى مشاركتك ووجودك معانا فلا تحرمينا من تواجدك

انى احبك فى الله

معلش بقالى كتيرمش بشارك اعوذبالله من الشيطان الرجيم

ايه النهاردة
(الذين يجتنبون كبئر الاثم والفواحش الااللمم ان ربك واسع المغفرة هواعلم بكم إذ انشاكم من الارض واذ انتم اجنة فى بطون امهتكم فلاتزكوا انفسكم هواعلم بمن اتقى)
سورة النجم

قوله سبحانه وتعالى :

{أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا ءامَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ(2)وَلَقَدْ فَتَنَّا الَّذِينَ مِنْ قَبْلِهِمْ فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ(3)أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا سَآءَ مَا يَحْكُمُونَ(4)مَنْ كَانَ يَرْجُوا لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لآتٍ وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ(5)وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ(6)وَالَّذِينَ ءامَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ لَنُكَفِّرَنَّ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَلَنَجْزِيَنَّهُمْ أَحْسَنَ الَّذِي كَانُوا يَعْمَلُونَ(7)}

صدق الله العظيم

سوره العنكبوت

{ أَحَسِبَ النَّاسُ أَنْ يُتْرَكُوا أَنْ يَقُولُوا ءامَنَّا وَهُمْ لا يُفْتَنُونَ}؟
أي أظنَّ الناسُ أن يُتركوا من غير افتتان لمجرد قولهم باللسان آمنا؟ لا ليس كما ظنوا بل لا بدَّ من امتحانهم ليتميز الصادق

{فَلَيَعْلَمَنَّ اللَّهُ الَّذِينَ صَدَقُوا وَلَيَعْلَمَنَّ الْكَاذِبِينَ} أي فليميزنَ الله بين الصادقين في دعوى الإِيمان، وبين الكاذبين فيه،

{أَمْ حَسِبَ الَّذِينَ يَعْمَلُونَ السَّيِّئَاتِ أَنْ يَسْبِقُونَا} أي أيظن المجرمون الذين يرتكبون المعاصي والموبقات أنهم يفوتون من عقابنا ويعجزوننا ؟

مَنْ كَانَ يَرْجُو لِقَاءَ اللَّهِ فَإِنَّ أَجَلَ اللَّهِ لآتٍ} لما بيَّن تعالى أن العبد لا يترك في الدنيا سُدى، بيَّن هنا أن من اعترف بالآخرة وعمل لها لا يضيع عمله، ولا يخيب أمله والمعنى من كان يرجو ثواب الله فليصبر في الدنيا على المجاهدة في طاعة الله حتى يلقى الله فيجازيه، فإِن لقاء الله قريب الإِتيان، وكلُّ ما هو آتٍ قريب، والآية تسلية للمؤمنين ووعدٌ لهم بالخير في دار النعيم

{وَهُوَ السَّمِيعُ الْعَلِيمُ} أي هو تعالى السميع لأقوال العباد، العليم بأحوالهم الظاهرة والباطنة

{وَمَنْ جَاهَدَ فَإِنَّمَا يُجَاهِدُ لِنَفْسِهِ} أي ومن جاهد نفسه بالصبر على الطاعات، والكف عن الشهوات، فمنفعة جهاده إِنما هي لنفسه
{إِنَّ اللَّهَ لَغَنِيٌّ عَنِ الْعَالَمِينَ} أي مستغنٍ عن العباد، لا تنفعه طاعة الطائعين، ولا تضره معصية العاصين

جزاكى الله كل خير يايمان فعلا ايه جميله ومؤثره ربنا يبارلك ويكرمك ويزيدك طاعه
الايه بتاعتى بقوله تعالى من سوره عبس
بسم الله الرحمن الرحيم
فإذات جاءت الصاخه @ يوم يفر المرء من أخيه @ وأمه وأبيه @ وصاحبته وبنيه @ لكل امرىء منهم يومئذ شأن يغنيه @ وجوه يومئذ مسفره @ ضاحكة مستبشره @ ووجوه يومئذ عليها غبره @ ترهقها قتره@ أولئك هم الكفرة الفجرة@

صدق الله العظيم

حبيبتى سالى حمدلله على السلامه

مش تغيبى تانى عايزاكى تشركى دايما معانا نورتى ياقمر

وجزاك ربى الفردوس الاعلى

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

{يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ وَاخْشَوْا يَوْمًا لا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ وَلا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ فَلا تَغُرَّنَّكُمْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا وَلا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ(33)إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ(34)}.

صدق الله العظيم

تفسير الايات

يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمْ } أي اتقوا ربكم بامتثال أوامره، واجتناب نواهيه {وَاخْشَوْا يَوْمًا لا يَجْزِي وَالِدٌ عَنْ وَلَدِهِ} أي وخافوا يوماً رهيباً عصيباً لا ينفع والد فيه ولده، ولا يدفع عنه مضرةً، أو يقضي عنه شيئاً مما تحمَّله {وَلا مَوْلُودٌ هُوَ جَازٍ عَنْ وَالِدِهِ شَيْئًا} أي ولا ولدٌ يغني أو يدفع عن والده شيئاً، أو يقضي عنه شيئاً من جنايته ومظالمه، قال الطبري: المعنى لا يغني ولا تنفع عنده الشفاعة والوسائل، إلا وسيلة من صالح الأعمال التي أسلفها في الدنيا {إِنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ} أي وعده بالثواب والعقاب، والبعث والجزاء حقٌ لا يتخلف {فَلا تَغُرَّنَّكُمْ الْحَيَاةُ الدُّنْيَا} أي لا تخدعكم الحياة الدنيا بمفاتنها ولذاتها فتركنوا إِليها {وَلا يَغُرَّنَّكُمْ بِاللَّهِ الْغَرُورُ} أي ولا يخدعنكم الشيطان الماكر الذي يغر الخلق ويمنيهم بأباطيله ويلهيهم عن الآخرة {إِنَّ اللَّهَ عِنْدَهُ عِلْمُ السَّاعَةِ} هذه هي مفاتح الغيب التي اختص الله بعلمها وهي خمس كما جاء في الحديث الصحيح (مفاتح الغيب خمسٌ لا يعلمهن إِلا الله وتلا الآية) أي عنده تعالى معرفة وقت قيام الساعة التي تقوم فيها القيامة {وَيُنَزِّلُ الْغَيْثَ} أي وعنده معرفة وقت نزول المطر ومحل نزوله { وَيَعْلَمُ مَا فِي الأَرْحَامِ} أي من ذكرٍ أو أنثى، شقي أو سعيد {وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ مَاذَا تَكْسِبُ غَدًا} أي ما يدري أحد ماذا يحدث له في غد، وماذا يفعل من خير أو شر {وَمَا تَدْرِي نَفْسٌ بِأَيِّ أَرْضٍ تَمُوتُ} أي كما لا يدري أحدٌ أين يموت. ولا في أي مكانٍ يُقبر {إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ خَبِيرٌ} أي مبالغ في العلم، يعلم كل الأمور، خبير بظواهر الأشياء وبواطنها لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء

سأحيا بالقرأن كتب:: جزاكى الله كل خير يايمان فعلا ايه جميله ومؤثره ربنا يبارلك ويكرمك ويزيدك طاعه

اللهم آآآآآآآآآآمين

جزاك ربى الفردوس الاعلى حبيبتى مي

الايه بتاعتى بقوله تعالى من سوره عبس

بسم الله الرحمن الرحيم

فإذات جاءت الصاخه @ يوم يفر المرء من أخيه @ وأمه وأبيه @ وصاحبته وبنيه @ لكل امرىء منهم يومئذ شأن يغنيه @ وجوه يومئذ مسفره @ ضاحكة مستبشره @ ووجوه يومئذ عليها غبره @ ترهقها قتره@ أولئك هم الكفرة الفجرة@

صدق الله العظيم

صدق الله العظيم بجد آيات مؤثر ربنا يفتح عليكى حبيبتى ويجعل قرة عينك فى القران

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته

ربنا يكرمك يا ايمان وأحبك الله الذى أحببتينى فيه

وآيه اليوم
قال تعالى : لقد جاءكم رسول من أنفسكم عزيز عليه ما عنتم حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم

ياحبيبى يا رسول الله دامت وجنتاك ، سالت عيناك ، تضورت جوعا ، دعوت لنا هاجرت ، أوذيت وتعذبت تألمت
ولقد أحببتنا وجاهدت من أجل الله والاسلام والمسلمين

جئتنا بالخلق العظيم وبالقرآن الكريم
أشتقت الينا وأحببتنا
خططت لنا طريقنا المستقيم
وأنت شفيعنا وحبيبنا

اللهم أجزى رسولنا الكريم عنا خير الجزاء

اللهم صلى على محمد وعلى آل محمد كما صليت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم
وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على ابراهيم وعلى آل ابراهيم فى العالمين انك حميد مجيد

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم

بسم الله الرحمن الرحيم

"يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آَمَنُوا تُوبُوا إِلَى اللَّهِ تَوْبَةً نَصُوحًا عَسَى رَبُّكُمْ أَنْ يُكَفِّرَ عَنْكُمْ سَيِّئَاتِكُمْ وَيُدْخِلَكُمْ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ يَوْمَ لَا يُخْزِي اللَّهُ النَّبِيَّ وَالَّذِينَ آَمَنُوا مَعَهُ نُورُهُمْ يَسْعَى بَيْنَ أَيْدِيهِمْ وَبِأَيْمَانِهِمْ يَقُولُونَ رَبَّنَا أَتْمِمْ لَنَا نُورَنَا وَاغْفِرْ لَنَا إِنَّكَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ"

صدق الله العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الايات اللى اثرت فيا اليوم من سورة فاطر ايات كتير

قال تعالى"

{مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ وَمَكْرُ أُوْلَئِكَ هُوَ يَبُورُ(10)"

{مَنْ كَانَ يُرِيدُ الْعِزَّةَ فَلِلَّهِ الْعِزَّةُ جَمِيعًا} أي من كان يطلب العزة الكاملة، والسعادة الشاملة، فليطلبها من الله تعالى وحده، فإِن العزة كلَّها لله جل وعلا، قال بعض العارفين: من أراد عزَّ الدارين فليطع العزيز {إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ} أي إليه جلَّ وعلا يرتفع كل كلام طيب من ذكر، ودعاءٍ، وتلاوة قرآن، وتسبيح وتمجيد ونحوه، قال الطبري: إلى الله يصعد ذكرُ العبد إِيَّاه وثناؤه عليه {وَالْعَمَلُ الصَّالِحُ يَرْفَعُهُ} أي والعمل الصالح يتقبله الله تعالى ويثيب صاحبه عليه، قال قتادة: لا يقبل الله قولاً إلاَّ بعمل، من قال وأحسن العمل قبل الله منه، نقله الطبري

{وَالَّذِينَ يَمْكُرُونَ السَّيِّئَاتِ لَهُمْ عَذَابٌ شَدِيدٌ} هذا بيانٌ للكلم الخبيث بعد بيان حال الكلام الطيب أي والذين يحتالون بالمكر والخديعة لإِطفاء نور الله، والكيد للإِسلام والمسلمين، لهم في الآخرة عذاب شديد في نار جهنم {وَمَكْرُ أُوْلَئِكَ هوَ يَبُورُ} أي ومكر أولئك المجرمين هالكٌ وباطل، لأنه ما أسرَّ أحد سوءاً ودبَّره إلا أبداه الله وأظهره

قوله تعالى :

{وَالَّذِينَ كَفَرُوا لَهُمْ نَارُ جَهَنَّمَ لا يُقْضَى عَلَيْهِمْ فَيَمُوتُوا وَلا يُخَفَّفُ عَنْهُمْ مِنْ عَذَابِهَا كَذَلِكَ نَجْزِي كُلَّ كَفُورٍ(36)وَهُمْ يَصْطَرِخُونَ فِيهَا رَبَّنَا أَخْرِجْنَا نَعْمَلْ صَالِحًا غَيْرَ الَّذِي كُنَّا نَعْمَلُ أَوَلَمْ نُعَمِّرْكُمْ مَا يَتَذَكَّرُ فِيهِ مَنْ تَذَكَّرَ وَجَاءَكُمْ النَّذِيرُ فَذُوقُوا فَمَا لِلظَّالِمِينَ مِنْ نَصِيرٍ(37)إِنَّ اللَّهَ عَالِمُ غَيْبِ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ(38)هُوَ الَّذِي جَعَلَكُمْ خَلائِفَ فِي الأَرْضِ فَمَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَلا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ عِنْدَ رَبِّهِمْ إِلا مَقْتًا وَلا يَزِيدُ الْكَافِرِينَ كُفْرُهُمْ إِلا خَسَارًا(39)}

قوله تعالى :

وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا(45)}

وَلَوْ يُؤَاخِذُ اللَّهُ النَّاسَ بِمَا كَسَبُوا مَا تَرَكَ عَلَى ظَهْرِهَا مِنْ دَابَّةٍ}
بيانٌ لحلم الله ورحمته بعباده أ ي لو آخذهم بجميع ذنوبهم ما ترك على ظهر الأرض أحداً يدب عليها من إنسان أو حيوان، قال ابن مسعود: يريد جميع الحيوان مما دبَّ ودرج {وَلَكِنْ يُؤَخِّرُهُمْ إِلَى أَجَلٍ مُسَمًّى} أي ولكنه تعالى من رحمته بعباده، ولطفه بهم، يمهلهم إلى زمن معلوم وهو يوم القيامة فلا يعجل لهم العذاب {فَإِذَا جَاءَ أَجَلُهُمْ فَإِنَّ اللَّهَ كَانَ بِعِبَادِهِ بَصِيرًا} أي فإِذا جاء ذلك الوقت جازاهم بأعمالهم، إن خيراً فخير، وإِن شراً فشر، لأنه تعالى العالم بشئونهم المطلع على أحوالهم، قال ابن جرير: بصيراً بمن يستحق العقوبة، وبمن يستوجب الكرامة، وفي الآية وعيدٌ للمجرمين ووعد للمتقين.

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الايه من سورة النازعات بقوله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
فاذا جاءت الطامة الكبرى @ يوم يتذكر الانسان ماسعى @ وبرزت الجحيم لمن يرى @ فأما من طغى @ وءاثر الحياة الدنيا @ فان الجحيم هى المأوى @وأما من خاف مقام ربه ونهى النفس عن الهوى فأن الجنة هى المأوى@
يسئلونك عن الساعة أيان مرسها @ فيم أنت من ذكراها @ الى ربك منتهها @إنما أنت منذر من يخشها @ كأنهم يوم يرونها لم يلبثوا الا عشية أو ضحاها
صدق الله العظيم

ما شاء الله عليكى حبيبتى مي

ربنا يفتح عليكى وشغل الله قلبك بالقران ياااااارب

جزاكى ربى الفردوس الاعلى على هذه المشاركه الرائعه

وبجد الايات اللى ذكرتيها بتاثر بيها اوى

اللهم اجعل قرة اعيننا فى الصلاه

اللهم آآآآآآآآآمين

قوله تعالى

" و َإِذَا سَمِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَى الرَّسُولِ تَرَى أَعْيُنَهُمْ تَفِيضُ مِنَ الدَّمْعِ مِمَّا عَرَفُوا مِنَ الْحَقِّ يَقُولُونَ رَبَّنَا آَمَنَّا فَاكْتُبْنَا مَعَ الشَّاهِدِينَ * وَمَا لَنَا لَا نُؤْمِنُ بِاللَّهِ وَمَا جَاءَنَا مِنَ الْحَقِّ وَنَطْمَعُ أَنْ يُدْخِلَنَا رَبُّنَا مَعَ الْقَوْمِ الصَّالِحِينَ"

صدق الله العظيم

من سورة الحج لقوله تعالى
بسم الله الرحمن الرحيم
يأيها الناس اتقوا ربكم إن زلزلة الساعة شىء عظيم @ يوم ترونها تذهل كل مرضعة عما أرضعت وتضع كل ذات حمل حملها وترى الناس سكارى وماهم بسكارى ولكن عذاب الله شديد @ ومن الناس من يجادل فى الله بغير علم ويتبع كل شيطان مريد @
صدق الله العظيم

بسم الله الرحمن الرحيم

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

الموضوع ده وحشنى بجد وكل مره ببقى عايزه ادخل علشان اكتب الايات اللى اثرت فيا وسبحان الله وما توفيقى الا بالله

الايه اللى اثرت فيا بحسها بتوصف واقعنا اللى عايشين فيه

قوله تعالى:

{

أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ مَسَّتْهُمْ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ وَزُلْزِلُوا حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ أَلا إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ(214)}

صدق الله العظيم

قال تعالى: {أَمْ حَسِبْتُمْ أَنْ تَدْخُلُوا الْجَنَّةَ} أي بل ظننتم يا معشر المؤمنين أن تدخلوا الجنة بدون ابتلاءٍ وامتحان واختبار، والعلاقة بين هذه الآية وما سبقها أن بني إسرائيل حسبوا أنهم يدخلون الجنة بدون أي محنة فأراد الله أن ينبه أمة محمد صلى الله عليه وسلم إلى أن الابتلاء سنة الله في الكون والجنة محفوفة بالمكاره. {وَلَمَّا يَأْتِكُمْ مَثَلُ الَّذِينَ خَلَوْا مِنْ قَبْلِكُمْ} أي والحال لم ينلكم مثل ما نال من سبقكم من المؤمنين من المحن الشديدة، ولم تُبتلوا بمثل ما ابتلوا به من النكبات، إلى الآن إلا أن هذا النفي متوقع الحدوث فاستعدوا له. {مَسَّتْهُمْ الْبَأْسَاءُ وَالضَّرَّاءُ} أي أصابتهم الشدائد والمصائب والنوائب {حَتَّى يَقُولَ الرَّسُولُ وَالَّذِينَ آمَنُوا مَعَهُ مَتَى نَصْرُ اللَّهِ}؟ أي أزعجوا إِزعاجاً شديداً شبيهاً بالزلزلة حتى وصل بهم الحال أن يقول الرسول والمؤمنون معه متى نصر الله؟ أي متى يأتي نصر الله وذلك استبطاءً منهم للنصر لتناهي الشدة عليهم، وهذا غاية الغايات في تصوير شدة المحنة، فإِذا كان الرسل - مع علو كعبهم في الصبر والثبات - قد عيل صبرهم وبلغوا هذا المبلغ من الضجر والضيق كان ذلك دليلاً على أن الشدة بلغت منتهاها قال تعالى جواباً لهم {أَلاَ إِنَّ نَصْرَ اللَّهِ قَرِيبٌ} أي ألا فأبشروا بالنصر فإِنه قد حان أوانه {ولينصرنَّ الله من ينصره إِن الله لقوي عزيز}.

ودل قوله تعالى: {أم حسبتم أن تتركوا ...} على أن هذه الدنيا هي دار ابتلاء واختبار، وأنها لا تصفو لأحد، ولو صفت لأحد لصفت للأنبياء والمرسلين عليهم السلام، فلا بد من التمحيص ليتميز الصادق في إيمانه من المدعي الكاذب، مصداقاً لقوله تعالى: {الم أحسب الناس أن يتركوا أن يقولوا آمنا وهم لا يفتنون ولقد فتنا الذين من قبلهم فليعلمن الله الذين صدقوا وليعلمن الكاذبين} [العنكبوت: 1-3].

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اختي على الفكرة الطيبة جعلها الله في موازين حسناتك.
وهده هي الايات التي تاثر في بشكل كبير واجد نفسي ارددهامراراوتكرارا.
"واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة و العشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا و اتبع هواه و كان امره فرطا"

نسمة سلام كتب:: السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك اختي على الفكرة الطيبة جعلها الله في موازين حسناتك.
وهده هي الايات التي تاثر في بشكل كبير واجد نفسي ارددهامراراوتكرارا.
"واصبر نفسك مع الذين يدعون ربهم بالغداة و العشي يريدون وجهه ولا تعد عيناك عنهم تريد زينة الحياة الدنيا ولا تطع من اغفلنا قلبه عن ذكرنا و اتبع هواه و كان امره فرطا"

وعليكم السلام ورحمه الله وبركات

اللهم آآآآآآآآآآمين

جزاكى ربى الفردوس الاعلى حبيبتى نسمه

نورتى المنتدى حبيبتى ونورتى الموضوع

وياريت تنورينى دايما بوجودك

والايه الكريمة اللى جيباه جميله جدا

جعلها الله فى ميزان حسناتك

» حكاية ريم قصة مؤثرة جدا اثرت فيا بالبكاء
» أكثر شيء مدهش في الإنسان
» كيف تصوم العام أكثر من مرَّة
» محولـ الملتيميديا الشهير جداً Media Convert Master 9.0.1.2022 تحميلــ مباشر"على أكثر من سيرفر