سلسلة مشاكل تربوية ودعوية ...متجدد بإذن الله

السلام عليكم ورحمة الله رفقة الخير
وفقنى الله االى تلك السلسلة الحمد لله
ووجدتها فعلا محتاجين لها جدااااااااااا على المستوى الدعوى والتربوى ...

وسنبدأ بأسباب فتور الداعية

المتأمل في حال الدعاة هذه الأيام
يستبشر بالخير وينشرح صدره .
لكن هنالك ظاهرة قد تفتك بهؤلاء
الدعاة وهي ما تسمى الفتور الدعوي.

المقدمة :

تعريف الفتور في اللغة :
1- من مختار الصحاح معناه: ( الانكسار والضعف)
2- مفردات القرآن للأصبهاني ( سكن بعد حدة , لين بعد شدة , ضعف بعد قوة )
قال تعالى مثنياٌ على ملائكته { يسبحون الليل والنهار لا يفترون}
أما اصطلاحاٌ فلا يوجد تعريف موحد .

المسألة الأولى :
عدم استشعار مسؤولية الدعوة :
عندما تسأل بعض الدعاة عن سبب فتورهم فيرد قائلاٌ:
هناك من يقوم مقامي في هذا العمل .
علاجه : استشعار فضل الدعوة ومصاحبة ذوي الهمم العالية .
قال تعالى { ومن أحسن قولاٌ ممن دعا إلى الله وعمل صالحا ٌ وقال إني من المسلمين }
قال تعالى { ولتكن منكم أمة يدعون إلى الخير ويأمرون بالمعروف وينهون عن المنكر و أولئك هم المفلحون }

المسألة الثانية :
الاشتغال بالدنيا والسعي وراء لذاتها :
يعتبر هذا من الأسباب الجوهرية في فتور الدعاة .
قد يبدأ الداعية وهو مجرد النية لله عز وجل فبعد حقبة من الزمن تنفتح عليه الدنيا بأشكالها (رياسة ,أموال , نساء .....)
علاجه : معرفة حقارة وفناء الدنيا والإكثار من ذكر هادم الذات .
قال رسو ل الله -
صلى الله عليه وسلم
- ( بلغوا عني ولو آية )
وقال -
صلى الله عليه وسلم
- (لأن يهدي الله بك رجلاً واحداً خير لك من حمر النعم)
مثاله : ترك الحقل الدعوي بالسعي الحثيث في طلب الرزق في سوق الأسهم أو الانشغال الزائد في الدراسة .

المسألة الثالثة :
الإحباط واليأس والانهزامية:
قد تمر على الداعية فترة إحباط ويأس من مشروعه الدعوي لأسباب كثيرة :
1- القلة في الإنتاج من العمل الدعوي .
2- تأخر ظهور ثمرة مثل هذه الأعمال .
3- عدم مشاركة أو تحفيز من الآخرين .
علاجه : التوكل على الله عز وجل ومعرفة أنما علينا البلاغ . التفاؤل فإن الرسول -
صلى الله عليه وسلم
- كان يعجبه الفأل الحسن .
قال تعالى : (( ومن يتوكل على الله فهو حسبه ))
مثاله : كثرة ا لتسخط ومقولات الإحباط: ((ما ينفع ,ما يفيد , الله يرحم الحال))

المسألة الرابعة :
الجدية :
من أهم ما يعين الداعية على نجاح مشروعه الدعوي الجدية وأخذ الأمور بحزم (ليس معناه ألا يكون هناك أوقات ترويح مباح ) وهذا ظاهر وليس في الأعمال الدعوية فقط بل في كل الأعمال .
مثاله : عدم الترتيب للمشروع الدعوي إلا عندما يحين وقته فيعمل عمل غير متقن .

المسألة الخامسة :
إقتصار على مشروع دعوي واحد فقط:
قد يتصور الداعية أنه لا يوجد هناك مجال دعوي إلا في المنابر أو توعية الجاليات ,......
علاجه : إقناع الذات أني لله عز وجل في أي مكان .
مثاله : يقول الشخص إذا لم أكن في المخيمات الدعوية أو توعية الجاليات فلن أدعو إلى الله .

يتبع ......

المشكلة : اليأس

المظاهر .
- عدم الحماس للبرامج الدعوية والأنشطة التربوية .
- كثرة التشكي والانتقاد للأعمال .
- التذمر من وقوع الأخطاء .
- التهرب من المواجهة ..
- تمنّي الموت .
- إيكال الأعمال إلى الآخرين ممن لا يجيد الإنتاج .
- كثرة التمنّي ، والتغني بمن سلف . !
- تثبيط العاملين عن العمل .

الأسباب .
- صولة الباطل ، وضعف أهل الحق .
- المآسي والمصائب والنكبات المتتالية .
- المثالية في العمل ، بالشروع في أعمال لم تتوفر إمكاناتها ولوازمها .
- الجري وراء تخيلات وأوهام كتخيلات مدينة ( أفلاطون ) .
- الجهل بالسنن الكونية والشرعية .
- عدم القدرة على تحمل المسئولية .
- العجز والكسل

الآثار .
- الانهزامية النفسية .
- تأخير النصر والتمكين .
- عدم التنبه للخطأ وتصحيحه ،واستفحال الباطل .
- القعود عن العمل والإنتاج .
- المشاحنة والتباغض بسبب التلاوم .
- الذوبان في سلوكيات المجتمع مجاراة للواقع .

الحلول .
- الثقة بالله تعالى وبوعده .
- معرفة السنن الكونية والشرعية والجري من خلالها .
- مشاركة المسلمين همومهم والآمهم والعمل على تخفيفها وإزالتها على قدر الطاقة .
- الشعور بواجب المسئولية .
- تربية النفس والآخرين على خلق التفاؤل .
- القراءة في السيرة وأحوال الأمم .

_______________________

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
جزاكى ربى الفردوس الاعلى حبيبتى
ربنا يكرمك ياااااارب
بجد موضوع غاية فى الروعه

جعله الله فى ميزان حسناتك
ونفع الله بك الاسلام والمسلمين
أحبك فى الله

جزيت الخير غاليتى ونفع الله بها
احبك انا ايضا فى الله

لنستكمل حديثنا .....

مشكلة : عدم الدقة في المواعيد ( إخلاف الموعد ) .

المظاهر .
- كثرة الاعتذارات وتفنيش الأعمال .
- الاستجابة للصوراف عن الموعد بدون أي ضابط .
- التأخر عن الدوام الرسمي .

الأسباب .
- عدم تحديد الأولويات .
- كثرة النوم .
- التهاون وعدم الجدية .
- رفع الكلفة بين الاخوان لدرجة الاستهتار بأوقاتهم .
- عدم وجود المحاسب والمعاتب أو ضعفه .

الآثار .
- ضياع الوقت .
- انعدام الثقة .
- العتاب وكثرته .
- تبرير الخطأ وعدم الاعتذار .
- فوات الفرص .

الحلول .
- استشعار أهمية الوقت .
- استشعار عظم ذنب اخلاف الموعد وأنه من علامات النفاق .
- الاهتمام بالموعد وعدم نقضه أو الاعتذار منه إلا لأمر طارئ .
- اشعار الآخرين بنقض الموعد بوقت كاف .
- استخدام منبه ( مفكرة ، ساعة ، تلفون ..)
- إذا تأخرت عن موعدك فبادر بالاعتذار .

المشكلة : حب الظهور
المظاهر .
- تتبع شواذ المسائل ونوادرها ،ومن ذلك تتبع رخص العلماء .
- سيادة الثلاثي القاتل ( أنا ) ( لي ) ( عندي ) .
- سرد المواقف الشخصية الذاتية على سبيل الفخر والخيلاء .
- التشدق والتقعر في الكلام .
- التضايق عند ذكر منجزات الآخرين .
- تتبع السقطات والزلات وإظهارها والتشنيع على مرتكبها .
- التململ من الجلوس في حلقات العلم والاستماع للآخرين .
- عدم التراجع عن الخطأ والاعتراف به .
- التسلق على أكتاف الآخرين ومنجزاتهم ونسبتها إليه .
- التميز عن الآخرين - من الذين معه - في ملبس أو مركب أو مشرب أو هيئة أو عمل - حسناً كان أو قبيحاً ! -
- التطلع للرئاسة وطلبها والسعي إليها .
- المسارعة للفتوى في النوازل ، وانتقاد المجتهدين في ذلك.
- محبة أن يُذكر الآخرين عنده بسوء !

الأسباب.
- النشأة في وسط مترف .
- عدم العناية من الوالدين في متابعة سلوك النشأ ومعالجة الأخطاء .
- التعجل بتكليف الفرد في المجموعه ريادة أو إشراف !.
- جهل المربي بنفسيات المدعوين الذين يربيهم .
- تهاون المربي في معالجة المشكلة حين ظهورها.
- الترف العلمي ، ومخالطة المترفين علمياً الذين يهتمون بتنقيب شواذ المسائل .
- الإعراض عن مجالس العلم والعلماء .
- عدم وجود القدوة والمرجعية الواعية .
- حب الدنيا والتعلق بها .
- المدح والإطراء غير المنضبط للفرد في المجموعه .
- غياب النقد الهادف البناء .
- الشعور بالنقص ومحاولة تكميل هذا النقص من خلال حب الظهور والتصدر .

الحلول .
- حرص المربي على التربية الإيمانية وتعليق الأفراد بالآخرة .
- الحذر من التمادي في المدح والإطراء .
- عدم التهاون في معالجة الأخطاء ونقد المخطئ نقداً بناءً ، بعيدا عن التشهير والفضيحة .
- التركيز على أعمال القلوب في الطرح والمناقشة .
- من طلب الأمارة فلا تولوه !

______________________________________________

المــــــــــلل
المظاهر :
1. عدم حضور النشاط أو التأخر عنه .
2. ضعف الإنتاجية إلى درجة اللامبالاة .
3. عدم التفاعل مع النشاط والعمل على التجديد والتغيير فيه .
4. عدم التعقيب على المحاضرات أو التعقيب السلبي .
5. الإكثار من النظر في الساعة أثناء النشاط .

الأسباب :
1. الروتين في المناشط الدعوية وعدم التجديد.
2. ضيق الأفق عند المسؤولين عن المؤسسة وعدم رغبتهم في التجديد .
3. عدم إعطاء فرصة لأصحاب الأفكار الجديدة وعدم إفساح المجال لهم .
4. ضعف الثقة بمن يحملون الأفكار الجديدة .
5. الخوف من تجريب الأفكار .
6. طول ساعات النشاط .
7. عدم تغيير القائمين على النشاط .
8. عدم ملائمة المكان للنشاط .
9. تكليف الفرد بغير الاختصاص الذي يتقنه .
10. سوء معاملة المسؤول عن المؤسسة للأفراد .
11. عدم التجانس بين أفراد المؤسسة .
12. شعور الفرد بعدم التقدير لكفاءته وقدراته .
13. عدم السؤال عن أحواله ومشاكله .

الحل :
1. تغيير وجوه المسؤولين بين فترة وأخرى وألا يزيد بقاء المسؤول في مكان واحد أكثر من خمس سنين .
2. إعادة النظر في نوعية النشاط ومحاولة غربلتها بين فترة وأخرى .
3. التغيير من طرق عرض المناشط .
4. دراسة ظروف الأفراد كل على حدة للتوصل لمعرفة سبب الملل فقد يكوت سبباً شخصياً لا علاقة له بمناشط المؤسسة .
5. القيام بعمل دورات خاصة بالابتكار والتجديد لجميع المسؤولين .
6. عمل مسابقة على مستوى المؤسسة لجميع الأفراد في الأفكار الجديدة والابتكارات في جميع أوجه النشاط الذي يخدم الدعوة إلى الله .
7. تغيير المكان والرمان يساعد على كسر الملل .

الملل

قضية كبيرة

و مشكورة على فتحك باب الحوار في هذا الموضوع

لأن الممل بدأ يكون في كل الأمة الاسلامية

1/ في الطلاب
2/ في الشباب
3/ في الرجال الموظفين
4/ في نساء المؤمنين

فأنا من وجهة نظري الشخصية أرى أن الملل يحتاج لأكثر من هذا

فإذا كان لدى أحدكم أي شيئ يتعلق بالممل فلا تترددوا في وضعه

مع تحياتي

شكرا لك اخى الكريم على المشاركة الطيبة

بس ياريت حضرتك توضح اكتر الملل فى الانواع المذكورة من اى جانب؟؟؟

الملل الذى ذكرته انا مثلا كان فى الدعوة الى الله

فاى الجوانب تقصد؟؟؟

بوركت..

النقد العلنى للمؤسسة(الخيرية او فرق العمل ) او لافرادها

المظاهر :
1. انتشار أشرطة كاسيت تتحدث عن ذلك بين العوام .
2. نشر ذلك عن طريق الصحافة .
3. نشر ذلك عن طريق الكتب المتاحة .
4. ذكر ذلك في الأجهزة المرئية والمسموعة .
5. استغلال التجمعات العامة لأفراد المؤسسة لنشر العيوب .
6. نشر ذلك عن طرق المنشورات .

الأسباب :
1. عدم فهم أصول العمل الجماعي والقائم على مسارة القادة بأخطائهم كي لا يتجرأ العوام عليهم وحل مشاكل المؤسسة داخل المؤسسة لعدم كشف نقاط الضعف أما الخصوم .
2. عدم وجود آلية في المؤسسة تتيح للأفراد تبيان ملاحظاتهم على نمط سير المؤسسة أو عدم العمل بهذه الآلية إن وجدت .
3. طريقة المسؤول في التعامل مع الأفراد وعدم إعطائهم فرصة التعبير عن آرائهم عن المؤسسة وتضجره بذلك .
4. وجود أخطاء حقيقية في المؤسسة وعدم إصلاحها وأحياناً التباطؤ في إصلاحها .
5. حب ذلك الفرد للمؤسسة وغيرته عليها قد يدعوه لفعل ذلك جهلاً منه أن هذا الأسلوب قد يصلح العيب .
6. جهل الفرد بسلبيات النقد العلني .
7. عدم الاستماع أو تطبيق مقترحات بعض الأفراد قد تدعوه لذلك ظناً منه أن تطبيقها قضية ملزمة للمؤسسة .
8. الاعتداد بالنفس ، الظن أنه على صواب وأن المؤسسة دائماً على خظأ .
9. ضعف الثقة بالقيادة .
10. خلافه مع القيادة أو مع بعض أفرادها .
11. محاولة جمع بعض الأنصار في صفه لدعم موقفه .

الحل :
1. إيجاد آلية ( عملية ) في المؤسسة لتمكين الفرد من التعبيير عما يراه من خلل في المؤسسة في جميع مستوياتها .
2. تقييم المسؤولين بين فترة وأخرى فقد يكون المسؤول في بعض الأحيان معتداً بنفسه وطريقة تعامله الجافة سبباً في فتنة الكثير من الأفراد وكما يقول صلى الله عليه وسلم ( إن منكم منفرين )
3. حصر جميع الملاحظات بعد طلبها من الأفراد وأخذها مأخذ الجد .
4. إضافة مادة في المنهج التربوي تعلم الأفراد أصول النقد وآدابه وطرقه الفعالة والتذكير بذلك في كل مستوى من مستويات المؤسسة لحاجة الأفراد لذلك .
5. عمل مؤتمرات عامة لأكثر من مستوى لمعرفة ما يدور في نفوس الأفراد من ملاحظات .
6. عمل استفتاءات بين فترة وأخرى لجميع المستويات لمعرفة ملاحظاتهم