"حياة قلب" الدورة الايمانية للاستعداد لرمضان مع ا/محمد طه

حياة قلـــــــــــب ♥


الدورة الايمانية للاستعداد لرمضان مع
ا/محمد طــــــــــه
لقائنا الاسبوعى يتجدد ...
كل اربعاء.....السادسة مساء..

بقاعة محاضرات مسجد شاكر...الابراهيمية على الترام...بجوار الصفوانى وشارع لاجيتيه..ناحية سبورتنجج
************************************************************

تفريغ اللقاء التمهيدى (الأول) من دورة "حيـــاة قلــب" لأستاذ محمد طه


أولا: لماذا تم عمل الدورة فى المسجد ؟ أو لماذ ا نحضر
دروس فى المسجد ؟

لأن المسجد فيه رحمة و سكينة و له هيبة و له أيضا آداب يجب ان نتعلمها كطلاب علم .
من هذه الأداب :

1-احترام المكان الذى تتلقى فيه العلم .
2-البعد عن الهزار و التهريج فيه .
3-الالتزام بالمواعيد .
4-أن ينزع طالب العلم من قلبه أى حقد أو غل او كلمة سيئة مثلا لأخوه الذى يجلس بجواره .
5-احترام المعلم .
6-لا
تفتتن .......... بمعنى ألا نفتتن كطلاب علم بمعلمينا فنتحيز لهم
_لأشخاصهم _ لا للحق أى ندافع عنهم بصرف النظر الحق معهم أم لا .
7-لا نثقل على المعلم و نحترم خصوصياته و لا نتكلم عنه بسوء .
8-نحتسب ذلك فى ميزان حسناتنا .
9-كان بعض السلف الصالح يقوم باخراج صدقة بنية عدم اظهار عيوب معلمه أمامه .




ثانيا : لماذ نتحدث عن القلب ؟؟؟؟؟؟؟

لأن القلب هو الأساس و يجب اصلاحه اولا حتى نستطيع استقبال المعانى التى نسمعها .
القلب أساس النجاح و النجاة فى الدنيا و الآخرة .......... و نجاة الآخرة هى محصلة نجاة الدنيا .
القلب هو الذى يسمع و يصدق و يفهم و يشعر فهو الأسااااااااااااس .


دلائل على ذلك من القرآن و السنة :

يَوْمَ لَا يَنفَعُ مَالٌ وَلَا بَنُونَ (88) إِلَّا مَنْ أَتَى اللَّهَ بِقَلْبٍ سَلِيمٍ (89)
( سورة الشعراء )


- ألا إن في الجسد مضغة إذا صلحت صلح لها سائر الجسد ، وإذا فسدت فسد لها سائر الجسد ، ألا وهي القلب

الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: الجواب الصحيح - الصفحة أو الرقم: 6/487
خلاصة حكم المحدث: صحيح


لطائف عن القلب :


بانتظام القلب و دورت الدموية .......... الجسد يعيش
و بنور القلب و انتظام العبادة ......... الروح تعيش


القلب هو أساس الاخلاص ( فهو الترمومتر الخاص بك )


الفرق
بين معصية سيدنا آدم عليه السلام و بين معصية أبليس .......... أن معصية
سيدنا آدم عليه السلام كانت معصية جوارح ( شهوة الأكل ) و لذلك غفر الله
له بعد التوبة ، أما أبليس فكان معصيته معصية قلب ( الكبر و الغرور ) فأبى
أن يسجد لسيدنا آدم فأخرجه الله من رحمته جزاء ذلك .


و بناءا
على ذلك فان ابليس علم أن القلب هو خروجه من رحمة الله و دخوله جهنم
فالذلك يريد أن يدمر لبنى آدم قلوبهم و يميتها حتى يدخلوا جهنم معه .


ابن
القيم يقول : أنه احيانا يكون بين القلب و العمل مسافة بمعنى أن تعمل عملا
صالحا مثل الصلاة و لكن لا تشعر بحلاوتها و لا تشعر بالخشوع فيها .


و
أحيانا يكون هناك مسافة أيضا بين العمل و الرب سبحانه و تعالى بمعنى أن
تتغر بنفسك و ترى نفسك أحسن من غيرك فتنشغل بالنعمة عن المنعم سبحانه و
تعالى .


القلب يكشف عن آفات النفس و العمل .


القلب يكشف عن أى شئ يعوقك عن الله سبحانه و تعالى .


ملاحظة جميلة :

من
رحمة ربنا عز و جل بنا أن قلوبنا بيده سبحانه و تعالى و ليست بأيدينا نحن
البشر ، فالله يتولاه و يحفظه ، الله هو الذى يبتلى القلب بابتلاء مثل
وسوسة الشيطان من أجل أن يجعلك تدرك مدى ضعفك و احتياجك له سبحانه و تعالى
.

فقد قال الله تعالى فى سورة آل عمران

ثُمَّ أَنزَلَ
عَلَيْكُم مِّن بَعْدِ الْغَمِّ أَمَنَةً نُّعَاسًا يَغْشَى طَآئِفَةً
مِّنكُمْ وَطَآئِفَةٌ قَدْ أَهَمَّتْهُمْ أَنفُسُهُمْ يَظُنُّونَ بِاللّهِ
غَيْرَ الْحَقِّ ظَنَّ الْجَاهِلِيَّةِ يَقُولُونَ هَل لَّنَا مِنَ
الأَمْرِ مِن شَيْءٍ قُلْ إِنَّ الأَمْرَ كُلَّهُ لِلَّهِ يُخْفُونَ فِي
أَنفُسِهِم مَّا لاَ يُبْدُونَ لَكَ يَقُولُونَ لَوْ كَانَ لَنَا مِنَ
الأَمْرِ شَيْءٌ مَّا قُتِلْنَا هَاهُنَا قُل لَّوْ كُنتُمْ فِي
بُيُوتِكُمْ لَبَرَزَ الَّذِينَ كُتِبَ عَلَيْهِمُ الْقَتْلُ إِلَى
مَضَاجِعِهِمْ وَلِيَبْتَلِيَ اللّهُ مَا فِي صُدُورِكُمْ وَلِيُمَحَّصَ مَا فِي قُلُوبِكُمْ وَاللّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ (154)


حديث :


- ما من قلب من قلوب العباد إلا وهو بين إصبعين من أصابع الرحمن ، إن شاء أن يقيمه أقامه ، وإن شاء أن يزيغه أزاغه

الراوي: - المحدث: ابن تيمية - المصدر: درء التعارض - الصفحة أو الرقم: 3/312
خلاصة حكم المحدث: ثابت


ملاحظات :


قل يااااااااااااارب و قرب و توكل على الله فى ذلك .


قال الله تعالى فى سورة الأنفال


يَا
أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ اسْتَجِيبُواْ لِلّهِ وَلِلرَّسُولِ إِذَا
دَعَاكُم لِمَا يُحْيِيكُمْ وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ
الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24)


فهنا
يتضح صدق الاستجابة من المؤمنين لله عز و جل و لكن أنظر الى (
وَاعْلَمُواْ أَنَّ اللّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ
إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ )

فهنا تحذير حتى لا نستمر فى المعصية و لا
نغتر فالقلوب بيد الله فيجب علينا ان يكون عندنا صدق فى الاستجابة حتى لا
يحول الله بيننا و بين قلوبنا .


من الدلائل أيضا على وجود القلب بيد الله قوله تعالى فى سورة الأنعام


وَنُقَلِّبُ
أَفْئِدَتَهُمْ وَأَبْصَارَهُمْ كَمَا لَمْ يُؤْمِنُوا بِهِ أَوَّلَ
مَرَّةٍ وَنَذَرُهُمْ فِي طُغْيَانِهِمْ يَعْمَهُونَ ( 110 )


المؤمنين زين الله الأيمان فى قلوبهم أما الكافرين فقد امسك الله قلوبهم فلا يؤمنوا .
اتبع الطاعة بالطاعة.
قلب
المؤمن صالح عندما يقوم بعمل معصية يشعر بها فى قلبه و ذلك خير ان تشعر
بذلك ، و النقيض الكافر لا يشعر بانه ارتكب معصية بل يشعر بسعادة أن ما
فيه ازداد .
اذهب الى الله و ادعوه أن يصلح لك قلبك و قل ( اللهم طهر قلبى مما سواك )
لا تنظر الى صغر المعصية و لكن انظر الى عظم من عصيت .
الذنب هو ما حاك فى الصدر و خشيت أن يطلع عليه الناس.
اذا
انعم الله عليك بشئ يفرحك ....... افرح و قل الحمد لله ، و كذلك اذا
ابتلاك بشئ يحزنك ......... فافرح أيضا و قل الحمد لله ( لأن كلا من الفرح
و الحزن من عند الله ).
القلب هو اللى هايدخلك جنة أو نار ......... فقد قال الله تعالى فى سورة ق
قوله: { مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ } ( 33 )

و كذلك قوله تعالى فى نفس السورة

إِنَّ فِي ذَلِكَ لَذِكْرَى لِمَن كَانَ لَهُ قَلْبٌ أَوْ أَلْقَى السَّمْعَ وَهُوَ شَهِيدٌ (37)


شروط دخول الجنة ان شاء الله تعالى :

قلب سليم قلب منيب = دخول الجنة ان شاء الله تعالى .


أما القلوب التى لا تفقه فهى فى النار ( اللهم احفظنا )


ما هى أنواع القلوب ؟؟؟؟؟


القلب السليم ( و هو القلب الذى يرى الله عز و جل فى كل شئ يحدث له سواء كان خيرا او شرا )
القلب الميت ( و هو القلب الذى يفضل هواه و شهوته عن مراد الله و كلامه و شرعه )
القلب المريض
( هو القلب الذى به ايمان و اخلاص و توكل على الله و لكن فى نفس الوقت
عنده ذنب لا يستطيع تركه و عنده شهوة تضعفه و يكون الوضع بينهما سجال اى
حسب الوقت و الحال فأحيانا يتقى الله و احيانا اخرى يضعف أمام شهوته )


تقسيم آخر لأنواع القلوب لحذيفة بن اليمان :


قلب أجرد فيه سراج يظهر و هو قلب المؤمن .
قلب أغلف وهو قلب الكافر .
قلب منكوس( أى مقلوب كالزجاجة حين تملؤها ثم تفرغها ) و هو قلب المنافق لأنه عرف ثم أنكر و أبصر ثم عمى .
قلب تمده مادتان مادة ايمان و مادة نفاق .


من أمراض القلوب ان الشيطان يوسوس لك من خلال ( الشهوات و الشبهات )

و علاج ذلك بالنسبة للشهوات ذكر الله كثيرا ( و التفصيل المرات القادمة ان شاء الله ) .


الواجب :


وقفة مع النفس ( ايه الغلط و ايه الصح فى اللى أنا بعمله ؟؟؟؟؟ )
أكتب
جواب لقلبك عن الأشياء التى تقوم بها و نفسك تتخلص منها و الذنوب التى
تريد التوبة عنها ( ملحوظة هات الورقة معاك علشان نطمن انك كتبت بس طبعا
لن نقرأها )
نحضر تلك الدورة و الدروس بنية الاستعداد لرمضان .
صيام يوم الخميس بنية احياء قلوبنا و عش فى هذا اليوم حالة حب مع الله و اجعله يوم بلا معاصى و ذنوب .
كرر ذكر ( لا حول و لا قوة الا بالله ) ، ( لا اله الا الله )
ان استطعت عمل بحث بسييييييييط كده عن أنواع القلوب فى 3 صفحات مثلا كده يبقى خييييييير .
والحمد لله رب العالمين

التفريغ التاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااانى




أولا عايز كلنا نجدد النية بأن الدروس دى محاولة مننا لمعالجة قلوبنا لأن هى الأساس و هى محل العمل ، فاللهم أرزقنا الاخلاص فى ذلك.

...

توقفنا عند تلك النقطة فى المحاضرة الماضية:



من أمراض القلوب ان الشيطان يوسوس لك من خلال ( الشهوات و الشبهات )

و علاج ذلك بالنسبة للشهوات ذكر الله كثيرا.

و يجب أن نعلم أن أمراض القلب الأساسية تأتى بتلك الأشياء ( الشهوات و الشبهات )



مثال على ذلك : قول الله تعالى فى سورة الأحزاب :

يَا نِسَاء النَّبِيِّ لَسْتُنَّ كَأَحَدٍ مِّنَ النِّسَاء إِنِ اتَّقَيْتُنَّ فَلَا تَخْضَعْنَ بِالْقَوْلِ فَيَطْمَعَ الَّذِي فِي قَلْبِهِ مَرَضٌ وَقُلْنَ قَوْلًا مَّعْرُوفًا (32)



( فهنا مرض القلب متعلق بالشهوة )





و كذلك قول الله تبارك و تعالى فى سورة البقرة :

فِي قُلُوبِهِم مَّرَضٌ فَزَادَهُمُ اللّهُ مَرَضاً وَلَهُم عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ (10)



( وهنا المرض الذى فى قلوبهم بسبب الشك و هو متعلق بالشبهات )

فهناك من يشك فى وجود الله .......... و هناك من يشك فى مدى صحة هذا الدين ........... و هكذا و كلها تعتبر من الشبهات.



بعض مداخل الشيطان الى القلوب :



1. مدخل الغضب و الشهوة ............ فالغضب غول العقل ينتظر أن يضعف عقلك فينقض عليه.

2. الحسد و الحرص ............ و الحسد مدخل خفى فمن الممكن ان يحسد الانسان غيره دون أن يشعر ، و الحرص يكون فيه الانسان خائف دائما أن ينفق مثلا فلا يجد المال فى المستقبل.

3. شهوة الطعام ............. يجعل الانسان شره للطعام بشكل غير طبيعى و بالتالى يفعل أى شئ من أجل الحصول على الطعام.

4. البخل و خوف الفقر ......... و يكفى هنا قول الله تعالى فى سورة البقرة :

الشَّيْطَانُ يَعِدُكُمُ الْفَقْرَ وَيَأْمُرُكُم بِالْفَحْشَاء وَاللّهُ يَعِدُكُم مَّغْفِرَةً مِّنْهُ وَفَضْلاً وَاللّهُ وَاسِعٌ عَلِيمٌ (268)



5. التعصب للمذاهب .............. و هى أن تكون من العامة و لست من أهل العلم فتتعصب لمذب ما دون العلم بمحتواه أو العمل بمقتضاه.

6. سوء الظن.

7. العجلة ( التسرع ).

8. الاكثار من المباحات.



بعض العلامات لتعرف بها نوع قلبك :



بالنسبة لعلامات صاحب القلب المريض :

1. تعذر معرفة الله عز و جل ........ بمعنى أنك لا تستطيع أن تحب الله بصدق و لا تستطيع فهم حكمته سبحانه معك ، لا تستطيع أن تتعرف على صفات الله بحق ، الله عز و جل لم يصل الى قلبك بعد.



2. لا يتألم عند ارتكاب المعاصى ........... فأصبح لا يشعر بوجع القلب عند ارتكاب المعاصى مما أدى الى تتابع المعاصى فالمعصية تتبعها معصية و هكذا.



3. يتصف بالجهل .......... أى لا يهتم و لا يشغل باله سواء تعلم أم لا ( مع العلم أن كلنا نتصف بالجهل و لكن الفرق أن هناك من يسعى لكى يتعلم و يحاول و هناك من رضى بالجهل و لم يهتم بالمعرفة ) ، قال بعض العلماء : " ما عصى الله بذنب أقبح من الجهل ؟ ، " وقيل للإمام سهل : يا أبا محمد أي شيء أقبح من الجهل؟ قال " الجهل بالجهل " ،قيل : صدق لأنه يسد باب العلم بالكلية .



4. يحب الدنيا جدااااااا ويتعلق بها فكل استعدادته لها فهى بيته و قلبه مصروف اليها و منشغل بها عن الآخرة ، و هناك مقولة تقول ( كلما صح القلب كلما ترحل الى الآخرة) حتى لو كان الشخص يعمل طوال النهار فنيته السليمة تجعله يرحل الى الآخرة بقلبه.





بالنسبة لعلامات صاحب القلب السليم :

1. كثير الذكر ........... فهو يرى الله فى كل شئ حوله و فى كل فعل و فى كل قول فهو دائما يرى المُنعم و لا ينشغل بالنعمة.



2. كثير الانابة .......... أى كثير الرجوع الى الله عز و جل ، كلما يعصى يتذكر فيتوب و يعود الى الله مرة ثانية ، و تذكروا قول الله تعالى فى سورة ق

قوله: { مَنْ خَشِيَ الرَّحْمَن بِالْغَيْبِ وَجَاء بِقَلْبٍ مُّنِيبٍ } ( 33 )



3. قد يتعب جسده و لكن لا يفطر قلبه ........... فجسده قد يضعف و يتعب و لكن قلبه لا يمل الطاعة أبدا.



4. عند دخوله فى الصلاة همه يزول فالصلاة يالنسبة له نجاة و صلة و راحة .



5. يحرص على فعل الخير دائما فقد قال الله تعالى فى سورة آل عمران : كُنتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَّهُم مِّنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ (110)



6. يأنس بالله و يستوحش بغير الله فعلاقته بالله علاقة قوية يشعر فيها بالأنس.



7. يحب الله عز و جل و دليل ذلك كلامه الدائم عن حبيبه و هو الله عز و جل سواء بالقول أو الفعل حتى لو بابتسامة.

قال ابن مسعود رضي الله عنه : من كان يحب أن يعلم انه يحب الله فليعرض نفسه على القرآن فمن أحب القرآن فهو يحب الله فإنما القرآن كلام الله.





من الأشياء التى تفسد القلوب :

الذنوب و المعاصى تجعلك تعيش فى الدنيا بلا رسالة لا هدف.

( المرة القادمة ان شاء الله ستناول مفسدات القلوب )



آثار الذنوب على القلب :

1. حرمان العلم و الرزق فلا تفهم شئ مما تقرأه و كذلك يضيق عليك رزقك.

سؤااااااااااااال هااااااااااااااااام

كيف الكفار و العصاة عندهم سعة فى الرزق؟؟؟؟

الاجابة فى قول النبى صلى الله عليه و سلم :


--------------------------------------------------------------------------------

إذا رأيت الله يعطي العبد من الدنيا على معاصيه ما يحب فإنما هو استدراج ثم تلا : " فلما نسوا ما ذكروا به فتحنا عليهم أبواب كل شيء ، حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون "

الراوي: عقبة بن عامر المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 413
خلاصة حكم المحدث: إسناده قوي



2. ظلمة و وحشة فى القلب ........... لا تشعر مثلا بالقرآن و معانيه و غير مرتاح ، قال ابن عباس رضي الله عنه: »إن للحسنة ضياء في الوجه ونوراً في القلب وسِعَة في الرزق وقوة في البدن ومحبة في قلوب الخلق، وإن للسيئة سواداً في الوجه وظلمة في القلب ووهناً في البدن ونقصاً في الرزق وبغضة في قلوب الخلق.



3. جفاء بينك و بين المؤمنين الصالحين ، قال أبو الدرداء: ليحذر أحدكم أن تلعنه قلوب المؤمنين من حيث لا يشعر ثم قال: أتدرون ممّ هذا؟ قال: إن العبد
ليخلو بمعاصي الله فيلقي الله ببغضه في قلوب المؤمنين من حيث لا يشعر



4. تعسير الأمور و هناك فرق بين تعسير الأمور و العقبات الحياتية الطبيعية التى حتى لو كانت ابتلاء فهى تمر بسلام فى حال كون قلبك سليم لأنك تؤمن أن كل شئ من عند الله عز و جل.



5. المعاصى تزرع معاصى.



6. حرمان الطاعة أو حرمان أجرها.



7. موت القلب و من علاماته ( الاصرار على الذنب و عدم التعجيل بالتوبة ، عدم انكار المنكر بأى شئ بالقلب أو اليد أو اللسان ، الجهر بالذنب )







8. السعادة و البشاشة بلقاء أهل المعصية.



9. هوان المعصية فى عينه.



10. ذهاب الحياء من القلب.



11. تهون القلب و تضعف الجسد.



و من اخطر الآثار أيضا :

· الذنب يجعل عدوك و هو الشيطان أقوى منك فكلما تذنب كلما تضعف نفسك و تقويه.

· سقوط الجاه و الكرامة من عين الله ثم الناس، قال العمرى الزاهد : من ترك الأمر بالمعروف و النهي عن المنكر
من مخافة المخلوقين نُزعت منه هيبة الطاعة فلو أمر ولده أو بعض مواليه لأستخَفَّ به

· سوء الخاتمة و نتاج طبيعى للمعاصى.





الواجب العملى :



· أسجد لله سجدة شكر على أى حاجة حلوة حصلت لك.

· ارسم قلب و اكتب فيه علامة الصحة و المرض و آثار الذنوب و علقه و كل لما تلاقى نفسك عالجت أثر من آثار الذنوب عندك امسحه من القلب.

· كلم الناس عن حبيبك الله عز و جل.

والحمد لله رب العالمين ...

التفريغ الثاااااااااااااااالث





سوف نتكلم اليوم باذن الله تعالى عن بعض آفات ( مفسدات ) القلوب :
• تلك الآفات لا نشعر بها و قد سموها ( فضول )
• قبل أى آفة يكون هناك فضول مثل : فضول الكلام ، فضول النوم ، فضول الطعام ، فضول النظر .... و الفضول هو الزيادة.

من آفات القلوب :

أولا: فضول الكلام :

مقدمة عنها :
آفه هامة جداااااا تمر بنا جميعا و لكن لا نشعر بها بالرغم من أنها من أخطر الآفات فقد قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : لا يستقيم إيمان عبد حتى يستقيم قلبه ، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه ، ولا يدخل الجنة رجل لا يأمن جاره بوائقه .
الراوي: أنس بن مالك المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الترغيب - الصفحة أو الرقم: 2865
خلاصة حكم المحدث: حسن

و فضول الكلام متعلق باللسان و سبحان الله بالرغم من أن هذا اللسان صغير جدااااا الا انه أساس كل شئ نفعله.
مثال بسيط : أن اللسان ينطق بشئ هااااااااام جداااااااا و هى الشهادة ( أشهد أن لا اله الا الله و أشهد أن محمدا رسول الله )
و أنظروا الى هذا الحديث لتدركوا مدى خطورة تلك الآفة:

كنت مع النبي صلى الله عليه وسلم في سفر فأصبحت يوما قريبا منه ونحن نسير فقلت يا رسول الله أخبرني بعمل يدخلني الجنة ويباعدني من النار قال لقد سألتني عن عظيم وإنه ليسير على من يسره الله عليه : تعبد الله ولا تشرك به شيئا ، وتقيم الصلاة ، وتؤتي الزكاة ، وتصوم رمضان ، وتحج البيت ، ثم قال : ألا أدلك على أبواب الخير : الصوم جنة ، والصدقة تطفيء الخطيئة ، كما يطفئ الماء النار ، وصلاة الرجل من جوف الليل ، قال : ثم تلا : { تتجافى جنوبهم عن المضاجع يدعون ربهم – حتى بلغ – يعملون } ثم قال : ألا أخبركم برأس الأمر كله وعموده وذروة سنامه : قلت : بلى يا رسول الله قال : رأس الأمر الإسلام ، وعموده الصلاة ، وذروة سنامه الجهاد . ثم قال : ألا أخبرك بملاك ذلك كله ، قلت : بلى يا رسول الله ، قال : فأخذ بلسانه ، قال : كف عليك هذا . فقلت : يا نبي الله وإنا لمؤاخذون بما نتكلم به ؟ فقال : ثكلتك أمك يا معاذ ، وهل يكب الناس في النار على وجوههم ، أو على مناخرهم ، إلا حصائد ألسنتهم
الراوي: معاذ بن جبل المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2616
خلاصة حكم المحدث: حسن صحيح

و كلمة حصائد تدل على أنه كانت هناك عملية زرع أولا لأن الحصاد يكون بعد الزرع ...........فسبحان الله اللسان يكون هو بداية الزرع و يكون الحصاد اما جنة أو نار و ذلك وفقا لما زرعه لسانك ........... فانظر و تأمل هل تزرع كلمة طيبة ؟؟؟؟؟ أم تزرع غيبة و نميمة ؟؟؟؟؟؟
و انظروا الى تلك الأحاديث النبوية :

المسلم من سلم المسلمون من لسانه و يده
الراوي: جابر بن عبدالله و عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 6709
خلاصة حكم المحدث: صحيح

قلت يا رسول الله ما النجاة قال أمسك عليك لسانك ، ليسعك بيتك ، وابك على خطيئتك
الراوي: عقبة بن عامر الجهني المحدث: الترمذي - المصدر: سنن الترمذي - الصفحة أو الرقم: 2406
خلاصة حكم المحدث: حسن


من كان يؤمن بالله واليوم الآخر فلا يؤذ جاره ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الأخر فليكرم ضيفه ، ومن كان يؤمن بالله واليوم الآخر فليقل خيرا أو ليصمت
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6136
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

و انظروا الى هذا الحديث :

من يضمن لي ما بين لحييه وما بين رجليه أضمن له الجنة
الراوي: سهل بن سعد الساعدي المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6474
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

ما بين لحييه هو اللسان ........... و ما بين رجليه هو الفرج
فسبحان الله هناك علاقة بين اللسان و الفرج لأن اللسان من الممكن أن يكون سبب أساسى فى عدم دخولك الجنة مثل الزنى .

قال ابن مسعود – رضي الله عنه - : " ما شئ أحوج إلى طول السجن من اللسان "
وروي عن ابن مسعود أنه كان يقف على الصفا وهو يعتمر ويقول :"يا لسان قل خيرا تغنم وأسكت عن شر تسلم من قبل أن تندم "

قال صلى الله عليه و سلم : إن العبد ليتكلم بالكلمة من رضوان الله ، لا يلقي لها بالا ، يرفع الله بها درجات ، وإن العبد ليتكلم بالكلمة من سخط الله ، لا يلقي لها بالا ، يهوي بها في جهنم
الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6478
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

وعن الحسن البصرى : قال : كانوا يقولون : إن لسان المؤمن وراء قلبه فإذا أراد أن يتكلم بشيء تدبره بقلبه ثم أمضاه، وإن لسان المنافق أمام قلبه، فإذا هم بشيء أمضاه بلسانه ولم يتدبره بقلبه .

كل هذه المقدمة من أجل استشعار أهمية و خطورة اللسان.

آفات اللسان :

1 الكلام فيما لا يعنى :

أى الكلام فى شئ ليس من شأنك و لا يهمك .
قال صلى الله عليه و سلم :
من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه
الراوي: أبو هريرة المحدث: النووي - المصدر: الأربعون النووية - الصفحة أو الرقم: 12
خلاصة حكم المحدث: حسن

أسباب الكلام فيما لا يعنى :
1. الحرص على معرفة أشياء لا تخصك.
2. الفضول.
3. ملئ وقت الفراغ بحكايات على الفاضى.

العلاج :
1. ادراك أن الوقت هو رأس مال المؤمن فلا يضيعه فى تلك الأمور التى لا تعود بالنفع.
2. أن يدرك جيدا معنى ذلك الحديث ( من حسن إسلام المرء تركه ما لا يعنيه )
3. أن يدرك و يفهم تلك المعانى و منها : - قال الحسن البصري رحمه الله: من علامة إعراض الله تعالى عن العبد أن يجعل شغله فيما لا يعنيه، خذلاناً من الله عز وجل)

قال سهل رحمه الله : من تكلم فيما لا يعنيه حرم الصدق

وقد روي عن عطاء بن رباح أنه قال يومًا مخاطبًا بعض جلسائه: إن من كان قبلكم كانوا يكرهون فضول الكلام، وكانوا يعدون فضول الكلام ما عدا كتاب الله تعالى أن يُقرأ، أو أمر بمعروف أو نهي عن منكر، أو تنطق في حاجتك في معيشتك التي لا بد لك منها، أتنكرون أن { عليكم لحافظين * كراما كاتبين } (الانفطار:10-11) وأن { عن اليمين وعن الشمال قعيد * ما يلفظ من قول إلا لديه رقيب عتيد } (ق:17-18) أما يستحي أحدكم لو نشرت عليه صحيفته، التي أملاها صدر نهاره، أكثر ما فيها ليس من أمر دينه ولا دنياه .

2 الغيبة :

قال صلى الله عليه و سلم : أتدرون ما الغيبة ؟ قالوا : الله ورسوله أعلم . قال : ذكرك أخاك بما يكره ، قيل : أفرأيت إن كان في أخي ما أقول ؟ قال : إن كان فيه ما تقول ، فقد اغتبته . وإن لم يكن فيه ، فقد بهته
الراوي: أبو هريرة المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 2589
خلاصة حكم المحدث: صحيح

و هنا يتضح لنا معنى الغيبة و هى : أن تذكر اخاك بما يكره و ان كانت فيه بحق .

مواضع يجوز فيها التحدث عن الآخرين :
1. التظلم من اجل الحصول على حقى.
2. الاستغاثة لتغيير المنكر .......... مثل أن تبلغ الشرطة عن شخص يبيع المخدرات فى شارعك و تلك ليست غيبة طبعااااااا.
3. الاستفتاء أى طلب الفتوى .
4. ان كان الشخص مجاهر بالمعصية.
5. التعريف بشخص اذا كان معروفا بلقب أو اسم شهرة أو صفة مثل فلان الطويل ، فلان الأعرج و هكذا و بشرط ان يكون الشخص عارف ذلك المسمى و راضى به و لا يجوز أن يكون من باب التنقيص للشخص.
6. تحذير المسلمين من الشر حفاظا على الشريعة.

نصيحة : نبتعد عن التريقة و الكلام على الناس و انظروا الى قول الله تعالى فى سورة الحجرات :
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ (12)

وكذلك حديث رسول الله صلى الله عليه و سلم
كل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه
الراوي: أبو هريرة المحدث: الألباني - المصدر: صحيح ابن ماجه - الصفحة أو الرقم: 3192
خلاصة حكم المحدث: صحيح

ما هى أقبح أنواع الغيبة ؟؟؟؟؟؟
غيبة المتزهدين المرائين مثل أن يذكر عندهم إنسان فيقولون : الحمد لله الذي لم يبتلنا بالدخول على السلطان والتبذل في طلب الحطام ، أو يقولون : نعوذ بالله من قلة الحياء أو نسأل الله العافية ، فإنهم يجمعون بين ذم المذكور ومدح أنفسهم ، وربما قال بعضهم عند ذكر إنسان : ذلك المسكين قد بلى بآفة عظيمة تاب الله علينا وعليه ، فهو يظهر الدعاء ويخفي قصده .
( يعنى نيتهم أن يمدحوا أنفسهم بذم الشخص الذى يتحدثون عنه )

واعلموا أن المستمع للغيبة شريك فيها ، ولا يتخلص من إثم سماعها إلا أن ينكر بلسانه ، فإن خاف فبقلبه ، وإن قدر على القيام أو قطع الكلام بكلام آخر لزمه ذلك.

بالنسبة للانكار باللسان ................ يوضح أن ذلك حرام
و بالنسبة للانكار بالقلب .......... يقوم و يترك المكان

ما هى الأشياء التى تدعونا للغيبة ؟؟؟؟؟
1. تشفى الغيظ .
2. المجاملة و مجاراة الأصحاب فاذا رأى أنهم مثلا يتكلمون عن احد بسوء خاف أن ينكر ذلك عليهم أو ان يقطع كلامهم فيستثقلوه و ينفروا منه ، فيساعدهم ويرى ذلك من حسن الصحبة .

3. ارادة رفع النفس بتنقيص الآخرين .

4.الهزل و اللعب و المزاح الذى فيه كذب و حرمانية .

العلاج :
• أن يعلم الانسان أنه متعرض لسخط الله تعالى .
• أن حسناته تذهب للشخص الى تمت غيبته .
• اذا عرضت عليك الغيبة فكر فى عيوب نفسك
قال صلى الله عليه و سلم ( طوبى لمن شغله عيبه عن عيوب الناس )
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن حجر العسقلاني - المصدر: بلوغ المرام - الصفحة أو الرقم: 445
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

كفارة الغيبة :
الكفارة فيها حقين ( حق الله عز و جل ، و حق الناس )
بالنسبة لحق الله عز و جل ........... الاستغفار و التوبة و الندم .
بالنسبة لحق الناس............ فهى شقين
الشق الأول ( اذا الغيبة وصلت فعلا الى الشخص >>>> فاذهب اليه و اعتذر له و أطلب منه أن يسامحك )
الشق الثانى ( اذا الغيبة لم تصل الى الشخص >>>>> استغفر له و اذهب الى الناس الذين تكلمت على هذا الشخص و اغتبته أمامهم و امدحه بأى عمل خير يقوم به )

3 النميمة :

معناها >>>>> نقل الكلام بين الناس بقصد الافسادج و وقوع البغضاء و العداوة .
انظروا الى تلك الأحاديث النبوية :

قال صلى الله عليه و سلم (لا يدخل الجنة قتات )
الراوي: حذيفة بن اليمان المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6056
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]
و القتات هو النمام .

مر رسول الله صلى الله عليه وسلم على قبرين ، فقال : ( إنهما ليعذبان ، وما يعذبان في كبير ، أما هذا : فكان لا يستتر من بوله ، وأما هذا : فكان يمشي بالنميمة ) . ثم دعا بعسيب رطب فشقه باثنين ، فغرس على هذا واحدا ، وعلى هذا واحدا ، ثم قال : ( لعله يخفف عنهما ما لم ييبسا ) .
الراوي: عبدالله بن عباس المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 6052
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

قال صلى الله عليه و سلم ( ألا أخبركم بخياركم قالوا بلى يا رسول الله قال الذين إذا رؤوا ذكر الله عز وجل ثم قال ألا أخبركم بشراركم المشاؤون بالنميمة المفسدون بين الأحبة الباغون للبرآء العيب )
الراوي: أسماء بنت يزيد المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 8/96
خلاصة حكم المحدث: فيه شهر بن حوشب وقد وثقه غير واحد وبقية رجال أحد أسانيده رجال الصحيح

ما هى الأسباب التى تدعونا للنميمة ؟؟؟؟؟؟؟؟
1. ارداة السوء و الشر للشخص الذى أحكى عنه .
2. اظهار الحب و التودد للشخص الذى انقل اليه الكلام .
3. تفريج عن النفس بالحديث و الكلام الباطل .
4. المصلحة الشخصية .

ما هو الواجب على من تم نقل النميمة اليه ( الشخص المتلقى ) ؟؟؟؟؟؟
• ألا يصدق النمام لأن النمام فاسق فقد قال الله تعالى فى سورة الحجرات : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِن جَاءكُمْ فَاسِقٌ بِنَبَأٍ فَتَبَيَّنُوا أَن تُصِيبُوا قَوْمًا بِجَهَالَةٍ فَتُصْبِحُوا عَلَى مَا فَعَلْتُمْ نَادِمِينَ (6)
• ينهاه عن ذلك و ينصح له و يقبح فعلته .
• يبغضه فى الله و يبغض فعلته .
• لا تظن بأخاك السوء .
• النميمة التى تم نقلها ايك لا تدفعك تتجسس عن الآخرين فقد قال الله تعالى فى سورة الحجرات : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اجْتَنِبُوا كَثِيرًا مِّنَ الظَّنِّ إِنَّ بَعْضَ الظَّنِّ إِثْمٌ وَلَا تَجَسَّسُوا وَلَا يَغْتَب بَّعْضُكُم بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَن يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا فَكَرِهْتُمُوهُ وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ تَوَّابٌ رَّحِيمٌ (12)
• لا ترضى لنفسك الشئ الذى نهيت عنه النمام .

قال الحسن البصرى رحمه الله : "من نَمَّ إليك نمّ عليك".

باقى المفسدات :

4 المدح >>>>> لانه يجعل الانسان يغتر بنفسه و يعجب بها .
قال صلى الله عليه و سلم (احثوا في وجوه المداحين التراب )
الراوي: أبو هريرة المحدث: محمد جار الله الصعدي - المصدر: النوافح العطرة - الصفحة أو الرقم: 21
خلاصة حكم المحدث: صحيح

5 المراءه و الجدال >>>>>> قال صلى الله عليه و سلم (أنا زعيم ببيت في ربض الجنة لمن ترك المراء وإن كان محقا ، وببيت في وسط الجنة لمن ترك الكذب وإن كان مازحا ، وببيت في أعلى الجنة لمن حسن خلقه )
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: أبو داود - المصدر: سنن أبي داود - الصفحة أو الرقم: 4800
خلاصة حكم المحدث: سكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]

6 تزكية النفس >>>>>> أى أتحدث عن نفسى كتييييييييير .
7 الكذب >>>>> و ذلك طبعا من البديهيات أنه يفسد القلب فقد قال صلى الله عليه و سلم (عليكم بالصدق فإن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وما يزال الرجل يصدق ويتحرى الصدق حتى يكتب عند الله صديقا وإياكم والكذب فإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وما يزال العبد يكذب ويتحرى الكذب حتى يكتب عند الله كذابا )
الراوي: عبد الله بن مسعود المحدث: ابن العربي - المصدر: عارضة الأحوذي - الصفحة أو الرقم: 4/343
خلاصة حكم المحدث: صحيح

( باقى المفسدات المرة القادمة ان شاء الله تعالى )

الواجب العملى :
• ناخد نية أن لسانى لا يقول الا خيرا .
• هات ورقة و اكتب عليها مثلا جملة ( أمسك عليك لسانك ) او جملة ( يا لسان قل خيرا تغنم و اسكت عن شر تسلم ) و خليها معاك فى حتة واضحة كده أمامك ........ علقها فى جلدة الساعة أو فى الخاتم ........ المهم تبقى أمامك علشان تفكرك .
• بما أن معظم الكلام اللى تكلمناه فى سورة الحجرات .......... نقرأها و نقرأ تفسيرها .
• نحفظ سورة الحجرات و لو حتى كل يوم أيتين .
• أحنا داخلين على 5 أيام مباركة ( يوم الخميس ، 13 ، 14 ، 15 من الشهر العربى و كمان يوم الأثنين ) اجعلهم رمضان من صيام و قيام و ممكن نقوم بأيات سورة الحجرات اللى بنحفظها و هنكون ان شاء مستشعرين معانيها.
• هنعمل مع بعض ( تخلية و تحلية و تعلية )
يعنى أييييييييييييه ؟؟؟؟؟
التخلية : تخلى نفسك من الذنوب و تقول استغفر الله العظيم 100 مرة.

التحلية : الصلاة على الرسول صلى الله عليه و سلم 100 مرة .

التعلية : نقوى جوانا معنى التوحيد و نقول ( لا اله الا الله 100 مرة ) و كمان ( لا حول و لا قوة الا بالله 100 مرة ) .

اللقاااااااااااااااااااااااااااااااااااء الرااااااااااااااااابعتــفريغ اللقاء الرابع من دورة "حيـــاة قلــب" الجزء الأول 1lor=red]]----------------------------------------------------------[/size]

• 
  

تفريغ اللقاء الرابع لأستاذ محمد طه "الجزء الثانى "






-

تـفريغ اللقاء الرابع من دورة "حيـــاة قلــب" الجزء الثانى 2
-----------------------------------------------------------

تفريغ اللقاء الخامس من دورة"حياة قلب"




الحمد لله و كفى.............و صلاة و سلاما على عباده الذين اصطفى.........اللهم صلى على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إند حميد مجيد........رب اشرح لى صدرى و يسر لى أمرى و أحلل عقدة من لسان...ى يفقهه قولى.......ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتا و هب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب.......ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما

تحدثنا فى اللقاءات السابقة عن أنواع القلوب و علاماتها و كذلك تحدثنا عن مفسدات القلوب و علاجها .

اليوم سوف نقدم لكم هدية غالية جداااااا .......... و لكن دعونى أسألكم أولا ما هو شعوركم عندما تحصلون على هدية ؟؟؟؟؟؟؟
نشعر بالفرح و السعادة و السرور و التفاؤل و الاستبشار

هديتنا لكم اليوم قد يعتبرها البعض هدية بيسطة و متواضعة فى شكلها أو كلامها و لكنها هاااااااااامة جداااااااا
أتدرون ما هى ؟؟؟؟!!!!!!
انها
(((((قلب جديد )))))

نعم قلب جديد تعيش به حياتك و انظروا معى الى ذلك الحديث النبوى الشريف " إن الإيمان ليخلق في جوف أحدكم كما يخلق الثوب فسلوا الله تعالى أن يجدد الإيمان في قلوبكم "
الراوي: عبدالله بن عمرو بن العاص المحدث: الهيثمي - المصدر: مجمع الزوائد - الصفحة أو الرقم: 1/57
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

اذن فنحن نحتاج الى تجديد الايمان فى قلوبنا و لكى يتم ذلك نحتاج الى قلوب جديدة .
أتدرون أن وظيفة الدورة الدموية فى أجسامنا أن تجمع الدم الملوث فى الجسم و تحوله الى دم نقى طاهر ............ و نحن باذن الله تعالى سوف نفعل مثل ذلك
نعم نفعل مثل ذلك >>>>>>> سوف نقوم بعمل دورة ايمانية لقلوبنا نجمع فيها كل الأشياء السيئة فى حياتنا و فى علاقتنا و نحولها الى أشياء نظيفة طاهرة
تأملوا قول الله تبارك و تعالى فى سورة البقرة " وَيَسْأَلُونَكَ عَنِ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُواْ النِّسَاء فِي الْمَحِيضِ وَلاَ تَقْرَبُوهُنَّ حَتَّىَ يَطْهُرْنَ فَإِذَا تَطَهَّرْنَ فَأْتُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ أَمَرَكُمُ اللّهُ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ التَّوَّابِينَ وَيُحِبُّ الْمُتَطَهِّرِينَ (222)"

و لاحظوا معى تلك العلاقة القوية بين كلمتى (التَّوَّابِينَ ) و (الْمُتَطَهِّرِينَ ) ......... نجد رابطة قوية تتمثل فى أن التواب هو الشخص الطاهر من داخله و المتطهر هو الشخص الطاهر من خارجه >>>>>> أى أننا يجب أن نتطهر من الداخل و الخارج.

دورتنا الايمانية سوف تجعل باذن الله تعالى ما يجرى بداخلك ليس الدم فقط بل سوف يكون توبة و استغفار و ذكر
و لكن قبل كل ذلك يجب أن نستعين بالله و نصلى على النبى صلى الله عليه و سلم

دورتنا الايمانية ان شاء الله تعالى سوف تنعش حياتك و تسبب لك انشراح الصدر و تجلب لك السعادة و تحيي قلبك.

نعود مرة أخرى لــــــــ((((( قلب جديد ))))

انظرو معى لهذا القلب (احضر ا/محمد قلب هدية شكله جميل )ليس بالضرورة أن يكون شكله حلو و مبهر من الخارج(كهذا القلب ) لأن هناك قلوب كثيرة تعرض علينا شكلها الخارجى مبهر جدااااا ، ألوانها مبهرة ، ملمسها ناعم و تلفت نظرك بشدة .... هكذا تكون المعصية مثل العلاقات المحرمة أو بنات متبرجة فى لبسها ....... الشكل الخارجى مبهر جداااااا و نفسك تقرب تمام لكن بمجرد أن تقترب تكتشف الحقيقة و تكتشف أنها مجرد تفاهات و أشياء محرمة مثل ما حدث مع سيدنا آدم عليه السلام و قصة خروجه من الجنة بسبب أكل التفاحة التى زينها لهم الشيطان و لكن بمجرد الاقتراب منها و أكلها كانت النتيجة هى الخروج من الجنة .

و لذلك سوف نقدم لكم ((((( قلب جديد ))))) بمعنى الكلمة ...جديد من نوع اخر ، قلب حقيقى دون زينة أو تفاخر ....... قد يكون شكله الخارجى ليس بالمبهر اللمع و لكنه قلب حقيقى بمعنى الكلمة.


تعالوا سويا لنتعرف على الدورة الايمانية التى ستجعل قلوبنا (((( قلوب جديدة ))))


الدورة الايمانية ( الدموية سابقا )
**************************
قائمة على أساس أن الذى سوف يجرى بداخلك بدل الدم ، حب الله و حب النبى صلى الله عليه و سلم و الذكر و التوبة .
تتكون دورتنا من 4 مراحل كالأتى :

أولا : الأذين الأيمن :
***************
و هو الثقة فى الله >>>>> بمعنى أنه لابد أن يكون فى قلبك ثقة و يقين بالله و هو أول شئ عين اليقين و عين الثقة .
و معنى الثقة >>>>> هو الاطمئنان القلبى الذى لا يساوره شك و هو التفويض المطلق ، و هو الاستسلام و التسليم المطلق لله رب العالمين
أنظروا الى قول الحق تبارك و تعالى فى سورة غافر " فَسَتَذْكُرُونَ مَا أَقُولُ لَكُمْ وَأُفَوِّضُ أَمْرِي إِلَى اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ بَصِيرٌ بِالْعِبَادِ (44) "
وكذلك قوله تبارك و تعالى فى سورة الملك " أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (14)"
دعونى أسألكم ...... لماذا ليس عندك ثقة فى الله ؟؟؟؟؟ لماذا كل شئ تنظر اليه بالعين السيئة التى ترى كل شئ سئ ؟؟؟؟؟
لماذا عندما يأخذ منك الله شيئا تنظر اليه على أنه شئ سئ حدث لك ؟؟؟؟؟؟
بالرغم أنه قد يكون أخذها منك لأنه يحبك
لماذا لا نثق أن الله سوف يريح قلوبنا ؟؟؟؟؟؟

قال أحد السلف : صفة الأولياء ثلاثة
الثقة فى الله فى كل شئ
الفقر اليه فى كل شئ
الرجوع اليه فى كل شئ

و دعونى أقد لكم نموذج ثقة و هو ((( أم سيدنا موسى عليه السلام )))
قال الله تعالى فى سورة القصص " وَأَوْحَيْنَا إِلَى أُمِّ مُوسَى أَنْ أَرْضِعِيهِ فَإِذَا خِفْتِ عَلَيْهِ فَأَلْقِيهِ فِي الْيَمِّ وَلَا تَخَافِي وَلَا تَحْزَنِي إِنَّا رَادُّوهُ إِلَيْكِ وَجَاعِلُوهُ مِنَ الْمُرْسَلِينَ (7)"
أترون كم هى الثقة عن أم سيدنا موسى عليه السلام ......... عندها يقين و ثقة فى الله فهى مطمئنة أن الله يريد بها الخير و أنه سوف يعوضها خيرا و بسبب تلك القة و اليقين كان جزاؤها خيرا فقد قال الله تعالى فى نفس السورة " فَرَدَدْنَاهُ إِلَى أُمِّهِ كَيْ تَقَرَّ عَيْنُهَا وَلَا تَحْزَنَ وَلِتَعْلَمَ أَنَّ وَعْدَ اللَّهِ حَقٌّ وَلَكِنَّ أَكْثَرَهُمْ لَا يَعْلَمُونَ (13)"

هل أنت خائف أن تترك الوظيفة التى فيها شبهة حرام ؟؟؟؟ هل خائف تقطع علاقتك الحرام ؟؟؟؟؟
نصيحة لك أترك من أجل الله و من أجل الفوز بالجنة و النجاة من النار و من أجل السعادة فى الدنيا و الآخرة
((((( لا تخاف و ألق المعصية ))))))
و اعلم أنك عندك قصور فى النظر فلا تدرك أن الله يعلم ما فى قلبك و لكن أجعل عندك ثقة فى الله و يقين و سوف ترى مدى تعويض الله لك
و أعيد عليكم قول الله تبارك و تعالى فى سورة الملك " أَلَا يَعْلَمُ مَنْ خَلَقَ وَهُوَ اللَّطِيفُ الْخَبِيرُ (14)"
و من معانى ( اللطيف ) أنه يدرك لطائف الأمور .

نموذج ثقة آخر >>>>>> هو قصة سيدنا محمد صلى الله عليه و سلم مع سيدنا أبو بكر الصديق رضى الله عنه فى الغار عندما خاف سيدنا أبو بكر رضى الله عنه من أن يراهم المشركين اذا نظروا تحت أرجلهم
فقال الله تبارك و تعالى فى سورة التوبة " إِلاَّ تَنصُرُوهُ فَقَدْ نَصَرَهُ اللّهُ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُواْ ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لاَ تَحْزَنْ إِنَّ اللّهَ مَعَنَا فَأَنزَلَ اللّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَّمْ تَرَوْهَا وَجَعَلَ كَلِمَةَ الَّذِينَ كَفَرُواْ السُّفْلَى وَكَلِمَةُ اللّهِ هِيَ الْعُلْيَا وَاللّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ (40)"

و نجد هنا علاقة بين ( الحزن و الثقة ) >>>>> حيث أن عدم وجود الثقة فى الله يسبب الحزن
و لذلك عندما يكون عنك بلاء أجعله يمر اولا على بوابة الثقة و اليقين

ملحوظة هاااامة :
مشكلة تحدث لكثير مننا و هو انه يعتقد انه هو حامى عرين الدين مثل ما يحدث من الدخول فى المنتديات للرد على اعداء الدين الذين يثيرون الشبهات حول الدين
أحنا بالطبع لابد أن نرد و لكن أن يجب أن نحذر من أن يشغلنا ذلك عن ديننا كما أن الرد على الشبهات له قواعد وأصول و ليس للعوام
و اجعل عندك ثقة فى دينك مهما قالوا و اجعل رد ربنا سبحانه و تعالى دائما هو أقوى رد

اتذكرون ما حدث للمنتقبات فى مصر العام الماضى...آخر إحصائية تقول ان مصر الآن بها 9 مليون منتقبة (أى من كل أربع سيدات يوجد منتقبة)
17.5% منتقبات فى مصر.........كلما تحدث مجادلات فى الدين هذا يجعل العوام يعرفوا أكثر فى دينهم....فالدين يتمكن فلا لاتخف....الله ناصر دينه


انظر الى قول الله تبارك و تعالى فى سورة البقرة " سَيَقُولُ السُّفَهَاء مِنَ النَّاسِ مَا وَلاَّهُمْ عَن قِبْلَتِهِمُ الَّتِي كَانُواْ عَلَيْهَا قُل لِّلّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ يَهْدِي مَن يَشَاء إِلَى صِرَاطٍ مُّسْتَقِيمٍ (142)"

وكذلك قوله تبارك و تعالى فى سورة النحل " وَإِذَا بَدَّلْنَا آيَةً مَّكَانَ آيَةٍ وَاللّهُ أَعْلَمُ بِمَا يُنَزِّلُ قَالُواْ إِنَّمَا أَنتَ مُفْتَرٍ بَلْ أَكْثَرُهُمْ لاَ يَعْلَمُونَ (101)"

وعبد الله بن مسعود - رضي الله عنه - يقول , وقد تناوله المشركون بالأذى - لأنه أسمعهم ما يغيظهم من القرآن في عقر دارهم في ناديهم إلى جوار الكعبة - حتى تركوه وهو يترنح لا يصلب قامته ! كان يقول بعد كل هذا الأذى الذي ناله:"والله ما كانوا أهون عليّ منهم حينذاك ! " .
نحن لا ندافع عن الدين و لا نهاجم و لكن نوضح الخير
اجعل عندك ثقة أن الله سوف ينصر الدين و لكن أعمل انت ........ أين دورك ؟؟؟؟؟ اجتهد

ليكون عندك ثقة فى دينك لابد أن يكون عندك ثقة فى 4 أشياء:
------------------------------------------------------
ثقة فى الله عز و جل " هُوَ الَّذِي أَرْسَلَ رَسُولَهُ بِالْهُدَى وَدِينِ الْحَقِّ لِيُظْهِرَهُ عَلَى الدِّينِ كُلِّهِ وَلَوْ كَرِهَ الْمُشْرِكُونَ (33)" سورة التوبة

الثقة فى رسول الله صلى الله عليه و سلم فهو الكمال البشرى المطلق و هو المعصوم من الخطأ " إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى (4)" سورة النجم

ثقة فى كلام الله >>>>> روى أبو سعيد الخدرى " أن رجلا أتى النبي صلى الله عليه وسلم فقال : أخي يشتكي بطنه ، فقال : ( اسقه عسلا ) . ثم أتاه الثانية ، فقال : ( اسقه عسلا ) . ثم أتاه الثالثة فقال : ( اسقه عسلا ) . ثم أتاه فقال : قد فعلت ؟ فقال : ( صدق الله ، وكذب بطن أخيك ، اسقه عسلا ) . فسقاه فبرأ .
الراوي: أبو سعيد الخدري المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 5684
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

ثقة فى الشريعة بفروعها و أصولها " فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفًا فِطْرَةَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْهَا لَا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلَكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لَا يَعْلَمُونَ (30)" سورة الروم


ثانيا : البطين الأيمن ( الجمال و الحب ):
****************************
قال صلى الله عليه و سلم " لا يدخل الجنة من كان في قلبه مثقال ذرة من كبر . قال رجل : إن الرجل يحب أن يكون ثوبه حسنا ونعله حسنة . قال : إن الله جميل يحب الجمال . الكبر بطر الحق وغمط الناس "
الراوي: عبدالله بن مسعود المحدث: مسلم - المصدر: صحيح مسلم - الصفحة أو الرقم: 91
خلاصة حكم المحدث: صحيح

اجعل الجمال فى كل شئ ............ فى شكلك ، بيتك ، كلامك ، مظهرك

الرسول صلى الله عليه و سلم كان معه فى رحاله مرآة و مشط و طيب و سواك

قال الرسول صلى الله عليه و سلم " من كان له شعر فليكرمه "
الراوي: أبو هريرة المحدث: النووي - المصدر: المجموع - الصفحة أو الرقم: 1/293
خلاصة حكم المحدث: إسناده حسن

و لكن احذر من أن يكون ذلك فتنة أو اسراف >>>>>>> مثال لا تجلس أمام المرآة ساعات طويلة للتزين و تكون النية خالصة لوجه الله تعالى ، البنت ترتدى الثياب المحترمة الحشمة الجميلة بنية دعوة أخواتها و ليس مثلا للفت انتباه الشباب ، و كذلك الشباب يرتدوا الملابس الجميلة بنية خالصة لله تعالى و ليس بنية لفت نظر البنات

و لكن لو لاظتم معى كل الكلام السابق عن الجمال الشكلى فقط و لكن هناك جمال آخر و هو جمال الروح و جمال الأخلاق و الحب و الأدب مع الله و جمال الصبر و الحياء

ونجد أن كلام الله تبارك و تعالى و كلام نبيه محمد صلى الله عليه و سلم فيه حياء وجمال فى المعنى دون اثارة الغرائز

انظر الى قول النبى صلى الله عليه و سلم عندما رأى احدى بناته ترتدى ثياب خفيفة " ، فالنبيُّ قال : يا بنيّتي إنّ هذه الثياب تصفُ حجم عظامك "
تصف حجم عظامك ، اختار كلمة لا تجرح الحياء أبداً

و كذلك قول الله تبارك و تعالى فى سورة النساء " يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لاَ تَقْرَبُواْ الصَّلاَةَ وَأَنتُمْ سُكَارَى حَتَّىَ تَعْلَمُواْ مَا تَقُولُونَ وَلاَ جُنُبًا إِلاَّ عَابِرِي سَبِيلٍ حَتَّىَ تَغْتَسِلُواْ وَإِن كُنتُم مَّرْضَى أَوْ عَلَى سَفَرٍ أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ أَوْ لاَمَسْتُمُ النِّسَاء فَلَمْ تَجِدُواْ مَاء فَتَيَمَّمُواْ صَعِيدًا طَيِّبًا فَامْسَحُواْ بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْدِيكُمْ إِنَّ اللّهَ كَانَ عَفُوًّا غَفُورًا (43)

اجعل الفاظك جميلة و تعاملاتك جميلة
كن جميل فى التعامل حتى لو فى البلاء
اذا اعطاك الله فكن جميلا و انظر الى النعمة بعين الجمال
اذا أخذ منك الله فكن جميلا و انظر الى البلاء بعين الجمال

مثال : اتنين رأوا حيوان يخرج فضلاته >>>>> واحد رأها بعين السوء و جزعت نفسه من المنظر
و الثانى >>>>> رأها بعين الجمال فرأى فضل الله على الحيوان فى أنه يطعمه و يسقيه و جعله يخرج فضلاته حتى لا يتعب

سامح و اصفح لله ، قال الله فى سورة الحجر " وَمَا خَلَقْنَا السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضَ وَمَا بَيْنَهُمَا إِلاَّ بِالْحَقِّ وَإِنَّ السَّاعَةَ لآتِيَةٌ فَاصْفَحِ الصَّفْحَ الْجَمِيلَ (85)"
كن جميلا و أنت تطلب من الله ، قال رسول الله صلى الله عليه و سلم " - إن روح القدس نفث في روعي ، أن نفسا لن تموت حتى تستكمل أجلها ، وتستوعب رزقها ، فاتقوا الله ، وأجملوا في الطلب ، ولا يحملن أحدكم استبطاء الرزق أن يطلبه بمعصية الله ، فإن الله تعالى لا ينال ما عنده إلا بطاعته "
الراوي: أبو أمامة الباهلي المحدث: الألباني - المصدر: صحيح الجامع - الصفحة أو الرقم: 2085
خلاصة حكم المحدث: صحيح

دعوتين فى سجدتين فى قيام الليل >>>>>>> انظر الى الجمال ، أدعى ربنا بالأشياء التى تريدها ........فى احلى من كده ؟؟؟؟!!!!!
أجعل عندك جمال فى العبادة >>>>> فمثلا لا تذهب لصلاة الفجر و أنت مغمض عينيك خايف تفتحها أو تتكلم مع حد تفوق و يروح منك النوم !!!!!!
حب ربنا بجمال
انظر الى موقف النبى صلى الله عليه و سلم و هو يدفن ابنه ابرهيم

عن عبد الرحمن بن حسان بن ثابت عن أمه وكانت أخت مارية يقال : لها سيرين فوهبها النبي صلى الله عليه وسلم لحسان فولدت له عبد الرحمن قالت رأيت النبي صلى الله عليه وسلم لما حضر إبراهيم وأنا أصيح وأختي ما ينهانا فلما مات نهانا عن الصياح وغسله الفضل بن عباس ورسول الله صلى الله عليه وسلم جالس ثم رأيته على شفير القبر ومعه العباس إلى جنبه ونزل في حفرته الفضل وأسامة بن زيد وكسفت الشمس يومئذ فقال الناس : لموت إبراهيم فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : إنها لا تخسف لموت أحد ولا لحياته ورأى رسول الله صلى الله عليه وسلم فرجة في اللبن فأمر بها تسد فقيل للنبي صلى الله عليه وسلم فقال : أما إنها لا تضر ولا تنفع ولكنها تقر عين الحي وإن العبد إذا عمل عملا أحب الله أن يتقنه
الراوي: سيرين المحدث: الألباني - المصدر: السلسلة الصحيحة - الصفحة أو الرقم: 3/107
خلاصة حكم المحدث: إسناده رجاله موثقون غير محمد بن عمر وهو الواقدي فإنه ضعيف جدا

النبى صلى الله عليه و سلم يهتم بالجمال فى كل المواقف فاجعل عندك جمال فى كل شئ و فى كل المواقف

(((( صمام البطين الأيمن هو عدم الاسراف و البعد عن الخيلاء ))))

قال الله تعالى فى سورة الأعراف " يَا بَنِي آدَمَ خُذُواْ زِينَتَكُمْ عِندَ كُلِّ مَسْجِدٍ وكُلُواْ وَاشْرَبُواْ وَلاَ تُسْرِفُواْ إِنَّهُ لاَ يُحِبُّ الْمُسْرِفِينَ (31)"

قال النبى صلى الله عليه و سلم " كلوا واشربوا وتصدقوا ما لم يخالطه إسراف ولا مخيلة "
الراوي: - المحدث: الهيتمي المكي - المصدر: الزواجر - الصفحة أو الرقم: 2/35
خلاصة حكم المحدث: صحيح

ثالثا : الأذين الأيسر ( التبتل ) :
**********************
و التبتل هو الانقطاع ( إلى ) الله و ليس ( من )

وذلك يعنى أن الدم الطاهر قادم فلابد أن يدخل على التبتل أى أنك ترى الله فقط و لا ترى سواه .
تبتل لله ولو حتى ساعة واحدة انقطع فيها لله
أجعل وقت لله : قيام ليل ، سبحة و انت فى المواصلات
أذهب الى الله و قول له ياااااااااااااااارب
لا تجعل حق الله هو الذى تستهون به و تأخذ منه

سئل سليمان الدرانى : :ما أقرب ما يُتقرب به إلى الله عز وجل ... ؟ فبكى ثم قال: "مثلى يسأل عن هذا" !اقرب ما يتقرب اليه أن يطلع على قلبك وانت لا تريد من الدنيا و الاّخره الا هو "

أنا بحبك ليك يارب
أنت بس يارب

قال الله تعالى فى سورة المزمل " وَاذْكُرِ اسْمَ رَبِّكَ وَتَبَتَّلْ إِلَيْهِ تَبْتِيلًا ( "

أجعل قلبك وقف لله تعالى
هيأ نفسك لاستقبال هدايا الله فاذا أخر عنك نعمة مثل الزواج مثلا فاعلم انه لخير لك وهيأ نفسك لاستقبال الهدية فى وقتها
كلما تأخرت النعمة ........ كلما نتعرف على حكمة ربنا .......... كلما نجتهد لكى نهيأ أنفسنا لاستقبال الخير

رابعا : البطين الأيسر ( الذل ) :
***************************
نريد أن يكون الذل فى كل حركاتنا و سكوننا و فى المحنة قبل المنحة ، ففى ( المحنة ) أرضى بقدر الله و فى ( المنحة ) لا تتكبر بالنعمة و لا تغتر بها
كل نعمة ربنا اعطاها لك لابد أن تمر على باب الذل فتذلل بها لله تعالى لأنه اعطاها لك لحكمة معينة
يقول أحد السلف " أتيت الله من كل الأبواب فوجدت عليها الزحام ثم أتيته من باب الذل فلم أجد عليه أحد "
أبكى لله و تذلل له >>>> قال ابن الجوزي : " إذا جلست في ظلام الليل بين يدي سيدك فاستعمل أخلاق الأطفال؛ فإن الطفل إذا طلب من أبيه شيئا فلم يعطه بكى عليه "
تذلل له و اشتكى له همك
تذلل لوالديك >>>>>> قال الله تعالى فى سورة الاسراء " وَاخْفِضْ لَهُمَا جَنَاحَ الذُّلِّ مِنَ الرَّحْمَةِ وَقُل رَّبِّ ارْحَمْهُمَا كَمَا رَبَّيَانِي صَغِيرًا (24)"

احذر >>>>>>> النطفة ( اللى هو انت يا بشر ) أصبحت تتكبر ، النطفى أصبحت تعصى ، النطفة أصبحت ترشى و تزنى و تسرق و..................

تذلل لله و اعرف قيمة نفسك

لا تتجبر بعلمك و قدراتك و اعلم أن الله هو الذى أنعم عليك بتلك النعم

لا تغتر بتجمع الناس حولك و خصوصا اذا كنت من المشاهير من الدعاة و الدعايات الى الله فلا تغتروا بذلك و لكن اجعلوا الأساس عندكم الله و رسوله صلى الله عيله و سلم

تذلل لله حتى بطاعتك و اعلم أن الطاعة تأتى بطاعة ، يقول احد السلف : "والله أني لاخرج من الصلاة ، وأنا أشد حياءً ممن قام عن الزنا ، أهذه صلاة تُعرَض علي ربي ؟! "

تذلل لله الذى أكرمك بالسجود له سبحانه و تعالى فى حين أن غيرك يسجد للبقر و النار

((((((( من علامات تحقيق الذل ))))))))
1. طول السكوت >>>>>>>> قال سفيان الثوري رحمه الله :" طول الصمت مفتاح العبادة "
2. التواضع و التوكل >>>>>>> مهما أعطاك الله من نعم فأنت متواضه ومتوكل على الله
3. الرضا بالله >>>>>>>>>> طالما عنك رضا ،4. طالما كنت ذليل
5. سوء الظن بالنفس >>>>>>>> ترى دائما أنك سئ و أنك تحتاج للتوبة و التعديل

نصيحة .......... لابد أن تأخذ قلب جديد من أجل أن تشعر برمضان و من أجل ان تصوم صيام القلب ( صيام خواص الخواص )
أجعل عند ثقة فى الله و يقين به سبحانه و تعالى ، أجعل عندك جمال فى الرضا و الصبر ، أجعل عنك تبتل فخصص وقت لله و لو حتى ساعة يوميا ، أعل عندك ذل لله فتذلل له و اخضع

أجعل لك نية فى كل عمل تفعله مع عدم اهمال الفروض و الواجبات

الواجب العملى :
*************
1-اسجد سجدة شكر لله على الكلام الذى أثر فى قلبك
2-الرسمة التى فيها الدورة الايمانية للحصول على قلب الجديد تأملها جيدااااا فهى حجة عليك



اللقاء القادم باذن الله تعالى سوف نتناول كيف نغذى قلوبنا و كيف نصلحه ؟؟؟؟

جزاكِ الله خيرا كنت لسه حنزله....ربنا يجعلك سباقة بالخير دائما

وااااااااااااحد يا بسمة كفايه تعبك انتى وداليا

اللقااااااااااااااااااء السادس


العلاااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااج

تفريغ اللقاء السادس من سلسلة حياة قلب(الروشتة العلاجية)



الحمد لله و كفى.............و صلاة و سلاما على عباده الذين اصطفى.........اللهم صلى على محمد و على آل محمد كما صليت على إبراهيم و على آل إبراهيم و بارك على محمد و على آل محمد كما باركت على إبراهيم و على آل إبراهيم إنك حميد مجيد........رب اشرح لى صدرى و يسر لى أمرى و أحلل عقدة من لسانى يفقهه قولى.......ربنا لا تزغ قلوبنا بعد إذ هديتنا و هب لنا من لدنك رحمة إنك أنت الوهاب.......ربنا هب لنا من أزواجنا وذرياتنا قرة أعين واجعلنا للمتقين إماما


تكلمنا فى لقاءتنا الماضية عن أنواع القلوب و كيفية التعامل معها و مسببات أمراض القلوب مثل فضول اللسان وفضول الكلام و فضول النظر......
و فى لقاءنا الماضى اتبنا لكم بهدية نعيش بها..قلب جديد.......قلب سليم..قلب عنده ثقة بالله و يقين و عنده جمال فى معاملته الناس و معاملته مع الله سبحانه و تعالى..قلب ممتلئ بالتبتل والإنقطاع لله ، كله ذل و خضوع لرب العالمين لا يغتر بطاعة رزقها الله إياه


لقاءنا اليوم سيكون بمثابة الروشتة الذى يأخذه المريض لكى يتم شفاؤه بنجاح.....فلا يجوز ان يتوقف المريض فجأة عن تناول هذا العلاج و إلا سيعود إلى مرضه مرة أخرى

يتكون علاجنا من عشر نقاط قصير سوف نتناولهم بإيجاز



العلاج الأول:الصلاة
===========

هل للصلاة معنى فى حياتك؟؟
هل للصلاة تأثير فى حياتك؟؟
هل غيرت الصلاة فى حياتك شئ؟؟

قال أبو هريرة أنه سمع رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : أرأيتم لو أن نهرا بباب أحدكم ، يغتسل فيه كل يوم خمسا ، ما تقول : ذلك يبقي من درنه . قالوا : لا يبقى من درنه شيئا ، قال : فذلك مثل الصلوات الخمس ، يمحو الله بها الخطايا الراوي: أبو هريرة المحدث: البخاري - المصدر: صحيح البخاري - الصفحة أو الرقم: 528
خلاصة حكم المحدث: [صحيح]

تخيل...صلاتك تمحو ذنوبك......بهذه البساطة

هل نظرت للصلاة انها لقاء مع من خلقك؟؟؟

لنظر لصلاتك بجمال.....خصص عطر تستخدمه عند صلاتك

اجعل كل حياتك تدور حول الصلاة........لا تذهب لعملك و تقطع منه وقت لصلاتك....بل اذهب إلى عملك ثم ارجع إلى صلاتك مرة أخرى

كان أهل الريف يقولون...سوف أقابلك بعد العشاء....أى أن حياتهم قائمة على الصلاة...... يصلون أولا ثم يقومون باداء أعمالهم و مقابلتهم........حياتهم متوقفة أولا على الصلاة ثم بعد ذلك يأتى أى شئ آخر

لو ذهبت لمديرك.........هل تستطيع ان تقابله 5 مرات فى اليوم
لوذهبت للمحافظ......هل تستطيع ان تذهب لمقابلته 5 مرات فى اليوم

فما بالك انك تذهب لخالق الكون 5 مرات فى اليوم...تشكى له همومك وهو من يسمح لك بذلك

يحكى أن رجلا أصاب من امرأة قبلة ، فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له ، فأنزلت عليه : { وأقم الصلاة طرفي النهار وزلفا من الليل إن الحسنات يذهبن السيئات ذلك ذكرى للذاكرين } . قال الرجل : ألي هذه ؟ قال : ( لمن عمل بها من أمتي ) .
الراوي: عبدالله بن مسعود - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 4687

لو أذنبت....اذهب فصلى.........لو ذنوبك كثيرة..اذهب فصلى

هل أحسست بهذا المعنى من قبل.........عندما قالها صلى الله عليه و سلم لبلال بن رباح رضى الله عنه"أرحنا بها يا بلال"
هل تشعر بالراحة فيها؟؟
هل تشعر انها نعمة انعمها رب العالمين لك ليرحيك

قال صلى الله عليه و سلم:"حبب إلي من دنياكم النساء والطيب وجعلت قرة عيني في الصلاة"
الراوي: أنس بن مالك المحدث: ابن الملقن - المصدر: البدر المنير - الصفحة أو الرقم: 1/501
خلاصة حكم المحدث: إسناده صحيح

قرة عينه صلى الله عليه و سلم فى الصلاة.....اى انها تملأ عينه الشريفة

ملحوظة:حبب إلى من دنياكم النساء:أى زوجاته و بناته.كان صلى الله عليه و سلم يحب ان يكرم النساء

كان سعيد بن المسيب رحمه الله يقول [ما جائتني صلاة إلا وأنا مشتاق إليها]


نصائح عملية للخشوع فى الصلاة
****************************
1-عند البدء فى الصلاة اجعل قلبك حاضر و متفرغ...لا تفكر فى هموم الدنيا و عملك و أكلك
2- افهم معنى الكلام الذى تقوله فى صلاتك....استشعر بمعانى الآيات.....استشعر بأيات الجنة و النار و العذاب......سوف يوسوس لك الشيطان.....جاهده و لك أجران .اجر المجاهدة و أجرالخشوع
3- استحضر هيبة الله تعالى و عظم الله عز وجل فى قلبك

كان الحسين بن على يعرف له رجفة عند الوضوء فسُئل عن هذا فأجاب بأنكم لا تدرون بين يدي من سأقف

سئل حاتم الأصم عن صلاته ، فقال:إذا حانت الصلاة أسبغت الوضوء وأتيت الموضع الذي أريد الصلاة فيه ، فأقعد حتى تجتمع جوارحي ،ثم أقوم إلى صلاتي وأجعل الكعبة بين حاجبي والصراط تحت قدمي ،والجنة عن يميني ، والنار عن شمالي ، وملك الموت ورائي ،وأظنها آخر صلاتي ،ثم أقوم بين الرجاء والخوف ، وأكبر تكبيرا بتحقيق ، وأقعد وأقرأ قراءة بترتيل ،وأركع ركوعا بتواضع ، وأسجد سجودا بتخشع ، وأتبعها الإخلاص ،ثم لا أدري : أقبلت مني أم لا ؟



العلاج الثانى: القرآن
===========

"وَنُنَزِّلُ مِنَ الْقُرْآنِ مَا هُوَ شِفَاء وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ وَلاَ يَزِيدُ الظَّالِمِينَ إَلاَّ خَسَارًا"الإسراء (82)

هل نظرت إلى القرآن من قبل بهذا المعنى...انه كلام ربنا؟؟؟

ان هذا القرآن هو ما سيريح فلبَك ...

"يَا أَيُّهَا النَّاسُ قَدْ جَاءتْكُم مَّوْعِظَةٌ مِّن رَّبِّكُمْ وَشِفَاء لِّمَا فِي الصُّدُورِ وَهُدًى وَرَحْمَةٌ لِّلْمُؤْمِنِينَ" يونس(57)
هل تحب مصحفك؟؟
هل تقرؤه بخشوع؟؟
هل جربت تحضن مصحفك و تقبله و تقول له انت كلام ربى.و ربى انزلك إلىّ لينجينى؟؟؟
و انا افتحك فى رمضان فقط و اترك التراب عليك طوال العام
لماذا تركته و ذهبت للمعازف؟؟؟
.......اعلم ان فيه نجاتك.............

روى الدارمي بإسناده عن عبدالله بن مسعود رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " اقرؤوا القرآن فإن الله تعالى لا يعذب قلباً وعي القرآن وإن هذا القرآن مأدبة الله فمن دخل فيه فهو آمن ومن أحب القرآن فليبشر"

هيا ....اكتب كلمة أو جملة لمصحفك (رسالة)...و لتكن:((مش هستغنى عنك تانى))

قال الصحابي الجليل عبد الله بن مسعود رضي الله عنه " من كان يحب أن يعلم أنه يحب الله عز وجل فليعرض نفسه على القرآن فإنما القرآن كلام الله عز وجل فمن أحب القرآن فهو يحب الله عز وجل "

و قال عثمان بن عفان :"لو طهرت قلوبكم ما شبعتم من كلام ربكم" .

هيا..احضر مصحفك الآن... واكتب رسالتك له............مثلا(( أحبك جدا ولا يمكن أن استغنى عنك))........مثلا((فيك نجاتى))
و لكن احذر،،،،،هذه الرسالة أمانة،،،،،فإياك ان تخذل قرآنك يوم القيامة



العلاج الثالث: ذكر الله
============

"فَاذْكُرُونِي أَذْكُرْكُمْ وَاشْكُرُواْ لِي وَلاَ تَكْفُرُونِ"البقرة (152)

الله سبحانه يقول لك...اذكرنى لكى اذكرك
تخيل.....انك تذكر عند رب العالمين
فإنك عندما تحب شخصا تظل تتكلم عنه و تذكره طوال الوقت.......فهكذا إنك عندما تحب المولى عزوجل تظل تذكره
من علامة الحب...الذكر

من فوائد الذكر
************
1- يطرد الشيطان
2- يملأ قلبك و جسدك قوة
3- يجعل على وجهك نور و مهابة
4-يجعلك مذكور عند المولى عزوجل
5- تشغل لسانك بما يفيد
6-يمحو الخطايا

أنواع ذكر الله تعالى
****************
1-ذكر الله بأسمائه و صفاته و الثناء عليه:مثل سبحان الله - الحمد لله - لا إله إلا الله - الله أكبر- سبحان الله و بحمده
2- ذكر احكام الله و صفاته مثل: إن الله يرى كلامك،،إن الله يرى حركاتك
3- ذكر الأمر و النهى: مثل إن الله أمر بكذا....إن الله نهى عن كذا فعندما ترى منكر أمامك فعليك ان تنكره و تقول ان هذا حرام و لا يجوز و كذلك يجب ان تأمر بالمعروف........فهذا يعتبر من ذكر الله تعالى ان تذكر أوامره و نواهيه
4- ذكر آلاء الله و آياته :تفكر فى نعمه عليك وفضله والكون الذى فيه نعيش

إذا كان الذكر شاق عليك،،،،،،،،

فالرسول صلى الله عليه و سلم يسرها لك
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (( كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان ، حبيبتان إلى الرحمن : سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم))

عن أبي مالك الحارث بن عاصم الأشعري رضي الله عنه قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم(( الطهور شطر الإيمان والحمد لله تملأ الميزان وسبحان الله والحمد لله تملآن أو تملأ ما بين السماء والأرض والصلاة نور والصدقة بزهان والصبر ضياء والقرآن حجة لك أوحجة عليك كل الناس يغدو فبائع نفسه فمعتقها أو موبقها)) رواه مسلم

اكثر من سبحان الله و بحمده.فهى ثقيلة فى الميزان........و الحمد لله تملأ الميزان

قال الحسن –رحمه الله- "تفقدوا الحلاوة في الصلاة وفي القرآن وفي الذكر، فإن وجدتموها فابشروا وأملوا، وإن لم تجدوها فاعلموا أن الباب مغلق"
افرح إذا احسست بحلاوة الإيمان فى صلاتك وذكرك لله

و إن لم تشعر بهذه الحلاوة فاعلم ان هناك مشكلة،ابحث عنها و حاول حلها


العلاج الرابع:الإستغفار و التوبة
=================

"ثُمَّ أَفِيضُواْ مِنْ حَيْثُ أَفَاضَ النَّاسُ وَاسْتَغْفِرُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ" البقرة (199)

اكثر من استغفارك........... و حاول ان تستحضر قلبك عند الإستغفار

عن عبد الله بن عمرو بن العاص رضي الله عنهما ـ أن أبا بكر الصديق رضي الله عنه قال للنبي : يا رسول الله علمني دعاء أدعو به في صلاتي قال: «قل اللهم إني ظلمت نفسي ظلما كثيرا ولا يغفر الذنوب إلا أنت فاغفر لي من عندك مغفرة إنك أنت الغفور الرحيم» (رواه البخاري: 6839).

عن عبدِ اللهِ بنِ عمرَ رضي الله عنهما عن النبيِ صلى الله عليه وسلم أنه قال:" من قال أستغفرُ الله الذي لا إله إلا هو الحيَّ القيومَ وأتوبُ إليه غُفرَ له وإن كان قد فرَّ من الزحفِ "
رواه الحاكم وقال : هذا حديث صحيح على شرط مسلم ولم يُخرجاه


دقق فى هذا الحديث......
عن انس رضي الله عنه ، قال : سمعت رسول الله صلي الله عليه وسلم يقول : (( قال الله تعالى : يا ابن ادم ! إنك ما دعـوتـني ورجوتـني غفرت لك على ما كان منك ولا أبالي ، يا ابن آدم ! لو بلغـت ذنـوبك عـنان السماء ، ثم استغـفـرتـني غـفـرت لك ، يا ابن آدم ! إنك لو اتيتني بقراب الأرض خطايا ثم لقيتـني لا تـشـرك بي شيئا لأتـيـتـك بقرابها مغـفـرة )).
رواه الترمذي [ رقم : 3540 ] وقال : حديث حسن صحيح

اسباب المغفرة فى هذا الحديث:دعوتنى(الدعاء)- رجوتنى(الرجاء)-(استغفرتنى) الأستغفار- (لقيتـني لا تـشـرك بي شيئا )التوحيد بالله

فالتوحيد بالله من أعظم اسباب المغفرة......فاحذر من وضع الحظاظات- و التمائم- الخرزة الزرقاء- الحذاء المقلوب لجلب الرزق........فكل هذه شركيات فاحذر منهم

قال عليّ بن أبى طالب رضي الله عنه:((ما ألهم الله سبحانه و تعالى عبداً الاستغفار و هو يريد أن يعذبه))

قال قتادة رحمه الله :"إن القرآن يدلكم على دائكم ودوائكم فأما دائكم فالذنوب والخطايا وأما دواؤكم فالاستغفار"

دقق فى هذا المعنى
يحكى ان صحابة سمعوا أعرابي وهو متعلق بأستار الكعبة يقول:((( اللهم إن استغفاري مع إصراري للؤم وإن تركي استغفارك مع علمي بسعة عفوك لعجز فكم تتحبب إلي بالنعم مع غناك عني وكم أتبغض إليك بالمعاصي مع فقري إليك! يا من إذا وعد وفى وإذا أوعد عفا أدخل عظيم جرمي في عظيم عفوك يا أرحم الراحمين))).



العلاج الخامس: الدعاء
============

"وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ" البقرة(186)
هل دققت فى معنى الآية؟؟؟ لعلهم يرشدون....
من هم الراشدون؟؟

"وَاعْلَمُوا أَنَّ فِيكُمْ رَسُولَ اللَّهِ لَوْ يُطِيعُكُمْ فِي كَثِيرٍ مِّنَ الْأَمْرِ لَعَنِتُّمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ حَبَّبَ إِلَيْكُمُ الْإِيمَانَ وَزَيَّنَهُ فِي قُلُوبِكُمْ وَكَرَّهَ إِلَيْكُمُ الْكُفْرَ وَالْفُسُوقَ وَالْعِصْيَانَ أُوْلَئِكَ هُمُ الرَّاشِدُونَ"الحجرات (7)

إذا دعوت ربك سوف تكون من الراشدين ...سوف تحب الإيمان و يزين فى قلبك و يكره إليك الكفر و الفسوق و العصيان

لا تذل لأحد إلا لرب العالمين......بالفقر و التذلل لرب العالمين تكن من الراشدين....أى يرزقك قلب مزين بالإيمان و يكره اليك الكفرو الفسوق و العصيان

"وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ"غافر (60)
فالدعاء هو العبادة
كما روى الترمذي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : " الدعاء مخ العبادة "

هيا......اذهب لربك......ناجيه......ابكى بين يديه.........تذلل بين يديه...تحرى أوقات الإجابة

من آداب الدعاء
*************
1- تيقن من إجابة الدعاء و لا تقل إن شئت
في الصحيح عن ابي هريرة رضي الله عنه ,أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال : لا يقل احدكم اللهم اغفر لي ان شئت ,اللهم ارحمني ان شئت , " ليعزم المسأله فإن الله لا مكره له ولمسلم :" وليعظم الرغبه فإن الله لا يتعاظمه شيء اعطاه "
قال سفيان ابن عيينة: لا يمنعن أحدكم من الدعاء ما يعلم من نفسه فإن الله عز وجل أجاب دعاء شر الخلق إبليس لعنه الله: {قال رب فأنظرني إلى يوم يبعثون* قال فإنك من المنظرين} (الحجر:36-37).

2-الإلحاح فى الدعاء و لا تتعجل

3- تحرى أوقات الإجابة

4-افتتح دعائك بالثناء على الله تعالى ثم صلِ على النبى صلى الله عليه و سلم

5- أحترس من المطعم الحرام...فالأموال الحرام لا تجيب الدعاء .........دقق فى المعنى
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:( إن الله طيب لا يقبل إلا طيبا ، وإن الله أمر المؤمنين بما أمر به المرسلين ، فقال تعالى : { يا أيها الرسل كلوا من الطيبات واعملوا صالحا } (المؤمنون : 51) ، وقال تعالى:{ يا أيها الذين آمنوا كلوا من طيبات ما رزقناكم } ( البقرة :172) ، ثم ذكر الرجل يطيل السفر ، أشعث أغبر ، يمدّ يديه إلى السماء : يا رب يا رب ، ومطعمه حرام ، ومشربه حرام ، وملبسه حرام ، وغُذّي بالحرام ، فأنّى يُستجاب له؟)رواه مسلم.

فمن أسباب استجابة الدعاء
1- إطالة السفر
2- اشعث أغبر..فقير و ذليل بين يدى الله تعالى
3- يمدّ يديه إلى السماء : يا رب يا رب : الإلحاح
و لكن....احذر....من المال الحرام و المطعم الحرام و الملبس الحرام..فلا دعوة مستجابة

رب العالمين يتنزل إلينا 365 مرة.........كل ليلة يتنزل تنزُل يليق بجلاله سبحانه
قال رسول الله صلي الله علية وسلم " يتنزل ربنا سبحان وتعالي إلي السماء الدنيا في الثلث الاخير من الليل تنزيلا يليق بجلاله فينادي هل من تائب فأتوب علية هل من مستغفر فأغفر له هل من طالب حاجه فأقضيها له وذلك كل ليله " رواه مسلم والامام احمد عن ابي هريرة

ماذا تفعل فى ذلك الوقت المبارك؟؟؟؟
ربك يسألك إن كنت تريدشيئا و انت غير مهتم إما ئائما أو تشاهد التليفزيون وإما شات

"أَمَّنْ هُوَ قَانِتٌ آنَاء اللَّيْلِ سَاجِدًا وَقَائِمًا يَحْذَرُ الْآخِرَةَ وَيَرْجُو رَحْمَةَ رَبِّهِ قُلْ هَلْ يَسْتَوِي الَّذِينَ يَعْلَمُونَ وَالَّذِينَ لَا يَعْلَمُونَ إِنَّمَا يَتَذَكَّرُ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ"الزمر (9)
"تَتَجَافَى جُنُوبُهُمْ عَنِ الْمَضَاجِعِ يَدْعُونَ رَبَّهُمْ خَوْفًا وَطَمَعًا وَمِمَّا رَزَقْنَاهُمْ يُنفِقُونَ (16)فَلَا تَعْلَمُ نَفْسٌ مَّا أُخْفِيَ لَهُم مِّن قُرَّةِ أَعْيُنٍ جَزَاء بِمَا كَانُوا يَعْمَلُونَ (17) سورة السجدة

ادعِ ربك.....فإما دعوتك تستجاب و إما تؤخر و إما لا تجاب لأنها ليس فيها خير لك و لكن تزيح معها أهوال يوم القيامة


العلاج السادس:قيام الليل
=============

قال عليه الصلاة والسلام: {عليكم بقيام الليل فإنه دأب الصالحين قبلكم، وقربة إلى الله تعالى، ومكفرة للسيئات، ومنهاة عن الإثم،ومطردة للداء عن الجسد } [رواه أحمد والترمذي وصححه الألباني].

أسباب معينة على قيام الليل
**********************
اسباب ظاهرة

1- قلل من أكلك
2- نم وقت القيلولة(بعد الظهر)
3-لا تذنب بالنهار حتى تقوم بين يديه بالليل
4-قلل من أعمالك بالنهار حتى تقوى على قبام الليل

قال رجل لإبراهيم بن أدهم: إني لا أقدر على قيام الليل فصف لي دواء؟ قال:" لا تعصه بالنهار، وهو يقيمك بين يديه بالليل، فإنَّ وقوفك بين يديه في الليل من أعظم الشرف، والعاصي لا يستحق ذلك الشرف"

أسباب باطنة

1-سلامة القلب..قلب متعلق بالله دون الدنيا و الناس
2- خوف يملأ قلبك...متيقن من وجود النار و القبر
3- قصر أمل و متيقن أنك يمكن ان تموت فى أى لحظة

قال محمد بن المنكدر : ما بقي من لذات الدنيا إلا ثلاث : قيام الليل ، ولقاء الإخوان ، والصلاة في جماعة

يقول أبو سليمان الدارني رضي الله عنه: (أهل الليل في ليلهم ألذ من أهل اللهو فى لهوهم، ولولا الليل ما أحببت البقاء في الدنيا)


العلاج السابع: الصلاة على النبى (التحلية)
=======================

عن يعقوب بن زيد بن طلحة التيمي قال: قال رسول الله : { أتاني آت من ربي فقال: ما من عبد يصلي عليك صلاة إلا صلى الله عليه بها عشراً } فقام إليه رجل فقال: يا رسول الله أجعل نصف دعائي لك! قال: { إن شئت }. قال: ألا أجعل ثلث دعائي!. قال: { إن شئت }. قال: ألا أجعل دعائي كله قال: { إذن يكفيك الله هم الدنيا والآخرة } [رواه الجهضمي وقال الألباني هذا مرسل صحيح الأسناد].

فوائد الصلاة على النبى- صلى الله عليه و سلم
***************************************
1- تزيد محبة السول صلى الله عليه و سلم فى قلبك
2- تنال الرحمة و المغفرة من رب العالمين
3- يكفيك الله هم الدنيا و الآخرة

مواطن الصلاة على النبى- صلى الله عليه و سلم
*****************************************
1- التشهد فى الصلاة
2- صلاة الجنازة
3- يوم الجمعة
4-أذكار الصباح و المساء
5-عند الدخول و الخروج من المسجد
6- عند التقدم لخطبة فتاة


العلاج الثامن: الإكثـــار من النــوافل
===================
يا من تريد ان ينصلح قلبك..........اكثر من النوافل

يقول الله تعالى في حديثه القدسي " من عادى لي ولياً فقد آذنته بحرب مني، وما تقرب لي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه، ومازال عبدي يتقرب إلي بالنوافل حتى أحبه فإذا أحببته كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يبصر به ويده التي يبطش بها وقدمه التي يمشي بها وإذا سألني لأعطينه وإذا استغفرني لأغفرن له وإذا استعاذني أعذته. " وقد روى الحديث الإمام البخاري وأحمد بن حنبل والبيهقي..فتح الباري 11.34041 حديث رقم 6502 ..

لن ترى إلا ما يحب الله ان بربك......و لن تسمع إلا ما يحب الله تارك و تعالى ان يسمعكاالنوافل ليست فقط الصلوات الراتبة و لكنها أيضا الصيام(الأثنين و الخميس) و الصدقات

ملحوظة:هناك علاقة عجيبة بين هذا الحديث السابق و حديث لزنا

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: ((كُتب على ابن آدم نصيبه من الزنى، مدرك ذلك لا محالة، فالعينان زناهما النظر، والأذنان زناهما الاستماع، واللسان زناه الكلام، واليد زناها البطش، والرِّجْلُ زناها الخطا، والقلب يهوى ويتمنى، ويصدق ذلك الفرج ويكذبه)). متفق عليه

ففى الحديث الأول -انت تبصر بما يريد الله ان يريك.........و فى الحديث الآخر انت تبصر و عينيك تزنى
ففى الحديث الأول -انت تسمع بما يريده الله لك ان تسمعه...... و فى الحديث الآخر انت تسمع و أذناك تزنى

سبحان الله.......(((أتستبدلون الذى هو أدنى بالذى هو خير)))


العلاج التاسع: الصحبة الصالحة
=================
ابحث عن صحبة صالحة تقومك إن اعوججت.....تريك اين أخطاؤك و تواجهك بها...فهذه الصحبة تحبك
و أما من ينافقك و لا يواجهك بنفسك و بعيوبها فهو لا يحبك

قال الحسن البصري -رحمه الله-:(( استكثروا من الإخوان فإن لكل مؤمن شفاعة ))

قال مطرِّف:(( لقاء إخواني أحب إلي من لقاء أهلي، أهلي يقولون : يا أبي يا أبي ، وإخواني يدعون الله لي بدعوة أرجو فيها الخير)).




العلاج العاشر و الأخير: طلب العلم و الدعوة إلى الله
============================

تعلم و اقرأ......اذهب إلى دروس العلم.....تفقه فى دينك...اطلب العلم فى أى مكان

سئل الإمام الشافعي رحمه الله عن طلبه للعلم فقال: (أود أن لأعضائي أذان حتى تتلذذ بالعلم كما تتلذذ الأذن)


==================
الواجب العملى(روشتة العلاج )
==================

1- الصلاة و الخشوع فيها (5 مرات يوميا)

2- القراآن: (4 ورقات بعد كل صلاة أو 2 قبل الصلاة و 2 بعد الصلاة) بذلك سنكون ختمناه فى شهر

3- الذكر: 1000 مرة (سبحان الله - الحمد لله - لا إله إلا الله - الله أكبر- لا حول و لا قوة إلا بالله - سبحان الله و بحمده - الصلاة على النبى)+أذكار الصباح و المساء

4- الإستغفار: 100 مرة على الأقل+ مرة كل ساعة(أى لا تفوت ساعة إلا و تكون استغفرت)

5- الدعاء: فى أى وقت خلال اليوم و يفضل فى قيام الليل

6- قيام الليل: ركعتين بعد العشاء ( و يفضل بعد الساعة 12 ليلا)

7- الصلاة على النبى: 10 صباحا و 10 مساءا (و يفضل بالصيغة الإبراهيمية)+ 100 صلاة على النبى( و يمكن أن تكون فى ورد الذكر)

8- الإكثار من النوافل: ا- صيام: الإثنين و الخميس من الآن حتى بداية شهر رمضان
ب- صدقة: ربع جنيه يوميا
جـ- رواتب الصلوات

9- الصحبة الصالحة: تكلم مع أحد الأصدقاء الذين لم تكلمهم منذ فترة طويلة أو انصح نصيحة لصديق لك

10- طلب العلم: احضر دروس فى أى مسجد قريب من سكنك أو شاهد أى درس على أى قناة إسلامية أو على الكمبيوتر ( نرشح سلسلة باسمك نحيا لدكتور عمرو خالد)
بلغ ما تسمعه من خير و دروس و علم الى غيرك

11- غدا الخميس إن شاء الله صيام...سيتم إجراء مسابقة من فجر الخميس إلى مغرب الخميس، لنرى من سيقرأ عدد أكثر من أجزاء القرآن

و الحمد لله رب العالمين.....