آآآآه وليه لأ ؟انا عايزة ات...وانتوا كمان(مشوارنا واحد ....للجنه )-متجدد

جزاكي الله كل خير ويبارك فيكي
وجعل الله اعمالنا في ميزان حسناتك
ان شاء الله ربنا يكرمنا ويثبتنا ونكون من المستغفرين التأبين الي الله في كل حين
وجزاكي الله عنا خير الجزاء

السلام عليكم
جزاكى ربى الفردوس الاعلى حبيبتى ايمان وربنا يكرمك ويبارلك
وربنا يبارك فى شيخنا الجليل هانى حلمى
ربنا يحبك ويعزك ويرزقك جبه وحب عملا يقربك الى حبه
اللهم امين
وجارى التحميل ان شاء الله
أحبك فى الله

جزاكى الله خير وجارى تحميل الدرس

السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
************************
نفسى اخد كل اخت ليا فى المنتدى بجد واحضنها قوى من كتر ما وحشتونى وان شاء الله تكونوا بالف خير
وانا اسفه على الانقطاع المفاجئ ده وان شاء الله نكمل مع بعض بقيه الدروس
وان شاء الله درس النهارده هو عن كنوز ان شاء الله تنفعنا يوم الحساب ونلاقى ميزانا مليان بيها اللهم امين

رابط التحميل
********
http://www.manhag.net/audio/lessons/d-lsns.php?f=knoz.mp3&fc=konz-man-beha-thafooz.mp3

اللهم انفعنا بما علمتنا وعلمنا ما ينفعنا وتقبل منا يا ارحم الرحماء

وعليكم السلام ورحمة الله
حمدالله على سلامتك حبيبتى ربى اغلى
بجد وحشتيينااااااا اوووووووووووى
نورتى المنتدى من تانى وان شاء الله يكون مانع غيابك عننا خير
وماشاء الله يعنى راجعلنا بدرس جديد و جارى التحميل ان شاء الله
جزاكى الله كل خير اختى
وجعله الله فى ميزان حسناتك
بحبك فى الله

بسم الله الرحمن الرحيم
تفريغ درس كنوز من سيفوز بها

لو قلت لكم أن هناك كنز ،هذا الكنز في مكان ما، وأنا أعرف طريقه، ومعي الخريطة التي ستوصلنا لهذا الكنز ، أكنتم مُصدقيّ ؟هل ستُصدقونني؟؟ اليوم أدلكم على كنوز أعظم من الذهب والفضة.. كنوز أعظم من الياقوت والمرجان. إذا كان علي بابا معنا لقال :أحمدك يا رب.
ذكر أصحاب التاريخ في أنه كان هناك مُزيِّن لكِسرى- المُزيِّن أي الحلاق - ذات مرة كان يُزيِّن لكِسرى وقال له : أيها الملك زوجني ابنتك، فأمر أن يُقاد ،وأمر بإحضاره ، لابد أنه فقد عقله ، وقيل له: ما قلت؟ فقال: لم أقل شيئاً،فاستدعى كِسرى الحكماء الخاصين به وقال لهم: لهذا المُزيِّن خطب، لا يُمكن أن يقول هكذا فجأه: زوجني ابنتك، فقال أهل الحكمة والرأي: ما أنطق هذا المُزيِّن إلا باعث بعثه من مال وراء ظهره،هذا الرجل لديه كنز، فذهبوا إلى داره، وبدأوا يفتشوا فيها، فلم يجدوا شيئاً، فقال الملك: احفروا مكان مقعده عند خدمته لي- المكان الذي يقف فيه- فحفر فوجد تحته كنزٌ عظيم ،فقال الملك: هذا الكنز هو الذي كان يخاطبني، انظروا ماذا قال لهم؟ المكان الذي كان يقف عليه، شعرأنه مُثقل جداً ،ففاتحه وقال له : زوجني ابنتك.
هذا هو المشهد الذي أُريد أن أوصله لك اليوم، لو أنك تمتلك هذا، وتشعر أنك لديك هذا الكنز لن تخاف من شيء . مشاكل كثيرة جداً بينك وبين الله عز وجل ستتلاشى وتُحل، هذه هي مسألة الرصيد أنك أحياناً في لحظة ترفع يديك فتستحي، أرفع يدي وماذا أقول؟؟ وأنت تحتاج له، وهو يحب جداً أن تفعل ذلك ؟؟؟؟؟ أشياء بداخلك وآفات ومشاكل يُعالجها بهذا.
وهناك شخص آخر يرفع، لديه رصيد ،لكن ما يجعله يذهب لله عز وجل هو حسن ظنه بالله، فعندما يرفع وهو لديه سابق عهد به ،ستجده يقول سيدي.. حبيبي.. مولاي.. قرة عيني.. يعرفه فهناك بينه وبين الله عز وجل علاقة لذلك يرفع ويقول ،وهو أيضاً ذليل ومُنكسر وخاضع ،لكن ذلك لأن بينه وبين الله عز وجل سابق عهد من قبل؟؟؟؟؟كوَّنه بهذا الرصيد، بالكنوز التي تملكها هذه، استطاع أن يتعامل في هذا الموقف غير الشخص الأول، لذلك يجب أن يكون لك رصيد.
أوَّل كنز هو: خواتيم سورة البقرة

قال النبي صلى الله عليه وسلم: أُعطيت هذه الآيات من آخر سورة البقرة من كنز تحت العرش لم يُعطَها نبيٌّ قبلي ،أهذا كنز؟؟.. أهذا هو الكنز يا شيخ الذي تتحدث عنه من الصباح؟ نعم والله هذا كنز، آخر آيتين من سورة البقرة ،قال النبي صلى الله عليه وسلم: من قرأ آخر آيتين من سورة البقرة قبل أن ينام كفتاه،
تكفيه كل شيء، هذا الكنز لايُساوي وزنه بالذهب ولا بالفضة ولا بأي شيء، أن يكون مستريح ويشعر بالأمان ويشعر بالطمأنينة والسكينة طالما يقول هاتين الكلمتين سيكون في حفظ اله عز وجل، أليس هذا كنز؟
الكنز الثاني: الحوقله ((لا حول ولا قوة الا بالله ))
عن سيدنا أبي ذر رضي الله عنه يقول : أوصاني خليلي- (الخليل هو أعلى منازل المحبة) .. حبيبي وشعر أن النبي صلى الله عليه وسلم أعطى له شيء خاص وفرح بها جداً، بقول: أوصاني خليلي بخصالٍ من الخير، أوصاني أن لا أنظر إلى من هو فوقي وأن أنظر إلى من هو دوني- يعلمه كيف يرضى عن الله عز وجل، درس الرضى الأول: لمن تنظر ؟ تنظر للأقل منك ولا تنظر لمن فوقك في أمر الدنيا والعكس في أمر الآخرة- وأوصاني بحب المساكين.. الله عند المنكسرة قلوبهم، قال الله لرسوله صلى الله عليه وسلم في حديث اختصام الملأ الأعلى أعظم حديث تسمعه في حياتك لأن فيه رأى النبي صلى الله عليه وسلم ربه، قال: رأيتُ ربي في المنام في أحسن صورة- رآه، وقال له :يا محمد إذا صليت فقل اللهم ارزقني فعل الخيرات وترك المنكرات وحب المساكين- عندما تحب الفقراء فهذا معناه أن قلبك مليء بالرحمة فيرحمك- وأوصاني بحب المساكين والدنوّ منهم- وتزيل عنك الآفات الخاصة بالكبر والترف و.. و.. و.. و بهذا- وأوصاني بأن أصل رحمي وإن أدبرت- حتى ولو قاطعوني- وأوصاني ألا أخاف في الله لومة لائم وأوصاني أن أقول الحق وان كان مُراً- وانظروا كل هذه الأشياء تأتِ بهذه الوصية الذهبية - وأوصاني أن أُكثر من لا حول ولا قوة إلا بالله ،فإنها كنز من كنوز الجنة ،
أنت تعرف أنه ليس بإرادتك ليس لأن كان تُريد مصدر القوة منه ،فأنت لا تركن بقلبك على سبب،ولكنك تحاول فعل أشياء، تتمنى أن تلتزم، تتمنى أن تعرف طريق الله عز وجل لكن أحياناً كثيرة يتخطفك الشيطان هنا وهناك ، وتعود الفتن مرة أخرى ويحدث ما كان يحدث. إذاً ماذا أفعل؟ حاولت ولم أستطع ، هنا يأتي هذا الكنز أنك لا ترمي حِملك على أحد، ولا تستمد قوَّتك وطاقتك الداخلية من أحد، منه هو فقط ،لا حوّل ولا قوة إلا بالله.
الكنز الثالث: طلب العلم
[روى ابن عساكر وصححه الألباني] أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: علمٌ لا يُقال به ككنز لا يُنفَق منه ،فالعلم كنز. وهذا هو الدرس الثالث الذي نُريد أن نوّصله اليوم لتفوز بالجنة.. العلم.
أوّل الطريق دائماً لابد أن يكون من هنا، من بوابة العلم، يا جماعة لابد نكون مهدفين حياتنا، الطريق واضح أمامك،ما هو المطلوب منك؟ مطلوب شخصية مُتزنة متكاملة، الآن أنت وأنت وأنت لابد أن تكون كذلك، هذا هو عز المسلمين، هذا هو حل مشاكلنا، ستظل سلبي ولا تتفاعل، كلنا بسفينة وحدة سنغرق جميعاً أو سننجو جميعاً. إما أن نركب سفينة نوح ونُبَّلّغ وإما كلنا نغرق. فيدي بيدك معاً على طريق الجنة. أين الطريق؟ الله عز وجل قال الكل ضائع.. الكل خسران.. الكل في ضلال إلا ثلاث: {إِنَّ الْإِنسَانَ لَفِي خُسْرٍ} [العصر : 2 ]{إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ} [العصر : 3 ] قد عرفواوتعلموا، عرفوا من هو الله عز وجل ،وعملوا بمقتضى هذا الكلام ، أصبح بينهم وبين الله عز وجل حال ،وفي نفس الوقت حبوا الخير للناس كلها، فانتشر الخير وتواصوا بينهم بالحق.
فأين أوّل الطريق؟
اعرف.. وتعلم
ماذا أتعلم وكيف ؟
دخل أحد العُبّاد على أمير ظالم فأمر أن تُقطع قدميه ويديه فقُطعت يداه وقدماه فخرج يضحك، فقيل أتضحك؟! قال: اللهم هذا حلمُك على من يؤذي أوليائك فكيف حلمك بمن أوذي فيك؟، أرأيت كيف أن الله عز وجل حليم. قل لي أنت بقى ماذا كنت فعلت في هذا الموقف ؟ أتعرفه، هذا ما كنت أبحث عنه وأُريدكم أن تكونوا على هذا الطريق.. أن تعرفه وتوظف كل شيء تتعلمه في حياتك لخدمة هذا الهدف ؛ القرب منه.. ومعرفته بحق، إذاً طلب العلم سيعرفك به وكلما ازدت معرفة كلما ازدت قرب وحب وود، قالوا: من عَرِفَه أحبه ولا بد.
لو محبته في قلبك ليست كبيرة ارجع من أول الطريق،فأنت لم تعرفه بعد، لو يأتِ في بالك أ،ك لا تصلح في هذا الطريق، فأنت لم تعرفه بعد ، أنا قلت لك اتهم نفسك لكن هو لا، فأنت كذلك تُسيء الظن به، وأنت لا تدري

قد تقول: أنا فعلت واشتغلت ولا يوجد فائدة لا لا، ليس كذلك، لا ليس قصدي أن الله سبحانه وتعالى،لا ، لا فالله عز وجل حكم عدل ،لا ، لا،لا أقصد ذلك ولكن هناك شي خطأ في الموضوع، أنا لا أفهمه، صراحة هناك شيء في هذه المشكلة، كل مرة وكل سنة يحدث، ما هو؟؟ الله أعلم.
هو بداخلك شيء أنت لم تنتبه عليه ولا نسميه باسمه، اسمه سوء ظن بالله. فأَحسِن الظن به وهو سبحانه وتعالى لن يُخذلك، والله يُعلمك دروس يوم القيامة ستعرف قيمتها ،لأنه سبحانه يطَّلع على ما في قلبك.
الكنز الثالث: أقول لكم يا جماعة نُريد أن نعرفه.. نُريد أن نُشرب قلوبنا محبته.. نُريد أن هو مَن يملي علينا حياتنا، أسير أناجيه أكلمه ،أفضفض له : ماذا سأفعل يا رب.. راضي يا رب.. ارحمني.. خذ بيدي وناصيتي إليك أخذ الكرام عليك، والله علاجنا لكل مشاكلنا وآفاتنا يبدأ من هذه النقطة يبدأ من هذا الجزء الفضفضة ، حينها ستعرفه، انظر ماذا يقول : {وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ فَلْيَسْتَجِيبُواْ لِي وَلْيُؤْمِنُواْ بِي لَعَلَّهُمْ يَرْشُدُونَ} [البقرة : 186 ] {..فَإِنِّي قَرِيبٌ..} قريب منك جداً لكنك لا تنتبه ، فكيف لي أن أعرفك يا رب؟ كيف أقترب منك ؟ ارفع يدك فقط وستعرف من أنا – {...فَإِنِّي قَرِيبٌ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ...} حينها ستعرف كل هذه المعاني، اذاً فالعلم كنز، من به سيفوز؟
...
يتبـــــــــــــــــــــــــــــع

[size=18]

الكنز الرابع: ... غض البصر
وهنا الشباب سيضحكون... غض البصر... هل ممكن أن نؤجله للآخر؟ عن علي رضي الله عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له: يا علي إن لك كنزاً في الجنة ،فلا تُتبع النظرة النظرة فإنما لك الأولى وليست لك الآخرة، هل سمعت هذا الحديث بهذه بالرواية من قبل ؟ [الحديث رواه الإمام أحمد وحسّنه الألباني في صحيح الترغيب]. قال له: أنت لك كنز في الجنة فلا تُتبع النظرة النظرة ،غُض بصرك، غض البصر كنز، غض البصر يبدأ من كل أمور الدنيا،عينك لا تذهب إلى هذه الناحية، فالفتن كثيرة تأخد عينك، فالدنيا فتانة.. ما هو المطلوب ؟ غُض بصرك.
انظر ماذا يفعل صلى الله عليه وسلم: مالي ولدنيا؟ قال الله: {قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ ...} [النور : 30 ] نظر حرام، ليس مُطلق النظر.. {قُل لِّلْمُؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ...}- مِن هنا أي بعض النظر، وماذا رتب عليه؟ زكاة القلب.. أطهر.
أي أن أحد الأشياء التي تُعكر عليك حالك مع الله عز وجل (نظرة)...
إذاً ماذا أفعل؟ الموضوع صعب جداً ما نحن فيه هذا، صعب جداً جداً...
أقول لك على وصفة سريعة "نفسُك إن لم تشغلها بالحق شغلتك بالباطل".. لو أنت قلبك داخل المعاني التي أتكلم عنها هذه، تأثير أمور النساء وفتن النساء وغيرها فيكون هذا أخف عندك، لأنه هو الذي سيحفظك {إِنَّ اللَّهَ يُدَافِعُ عَنِ الَّذِينَ آمَنُوا ...} [الحج : 38 ] سيحفظ عليك سمعك وبصرك فلا ترى إلا الخير ولن تتأثر، كنت سمعه الذي يسمع به وبصره الذي يُبصر به، كن تابع له وهو يكفيك ويرد عنك. غض البصر كنز، لماذا؟ لأنهم دائماً يقولون "الوقاية خيرٌ من العلاج" صحيح؟ فإذا الواحد من الأصل لم يرى فلن يتعب، إنما عندما يبدأ يقع وتحدث الآفة ويمرض بالمرض ،فيحتاج إلى مُسكنات ويحتاج إلى مضادات حيوية من أعلى مستوى لتعالجه مما حدث. إنما إذا من أول الأمر الله سبحانه وتعالى كفاه،وطهر قلبه ولم يعد لهذا الكلام أثر عليه، يكون كنز أم لا؟ ومَن مُبيتلى بهذه الأشياء عموماً من الأول، أنا قلت من أول أمور الدنيا حتى الفتن يعرف كم هو كنز؟

الكنز الخامس:
من حديث شداد بن أوّس قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: إذا كَنَزَ الناس الذهب والفضة فاكْنِزوا أنتم هؤلاء الكلمات- إذا الناس هرعت على الدنيا فتمسك أنت بهؤلاء الكلمات ، فأنت تُريده هو ، ولا تُريد الدنيا- اللهم إني أسألك الثبات في الأمر ،والعزيمة على الرشد، وأسألك شكر نعمتك ،وحسن عبادتك ،وأسألك قلباً سليما، وأسألك لساناً صادقا ،وأسألك من خير ما تعلم ،وأعوذ بك من شر ما تعلم ،وأستغفرك لما تعلم إنك أنت علام الغيوب
أوّل شيء النبي صلى الله عليه وسلم يقول.. إذا كنز الناس الذهب والفضة فاكْنزوا أنتم هذه الكلمات... يُروى أن سيدنا سليمان كان يمر ومعه حاشيته من الإنس والجن ،فمروا بفلاح فقال: لقد أوتيَّ ابن داود ملكاً عظيما، فقال له سيدنا سليمان: تسبيحةٌ واحدة خيرٌ من ملك سليمان، التسبيحةُ تبقى وملك سليمان يفنى. {مَا عِندَكُمْ يَنفَدُ وَمَا عِندَ اللّهِ بَاقٍ ...}[النحل : 96 ].
يا جماعة لماذا هذه المعاني لم تترسخ في قلوبنا ولم نتعلمها ولسنا موقنين بها؟ لماذا لا تشعر أن تسبيحة من لسانك أعظم من الدنيا وما فيها؟ يقول النبي صلى الله عليه وسلم: ركعتا الفجر خيرٌ من الدنيا وما فيها
وركعتين الفجر كانتا يصليهما النبي صلى الله عليه وسلم أسرع ما يكون، ركعتين الفجر هما ركعتين تصليهم سنة قبلية قبل صلاة الصبح، يقول خيرٌ من الدنيا وما فيها، يقول: لأن يذهب أحدكم إلى المسجد فيتعلم آيتين خيرٌ له من ناقتين كوماوتين أحسن من عربيتين مرسيدس آخر موديل، آيتين تتعلمهم في المسجد لكن المشكلة المعايير مقلوبة، إذا كَنَزَ الناس الذهب والفضة فاكنزوا أنتم هذه الكلمات...
كان النبي صلى الله عليه وسلم كثيراً ما يقول: اللهم يا مُقلب القلوب ثبت قلبي على دينك أخرجها هكذا من قلبك ،عشها معي هذه اللحظة : قلها كذلك، يمكن تُرفع في هذه الليلة المباركة وتكون سبب في استقامتك على الطريق.. اللهم يا مُقلب القلوب ثبت قلبي على دينك..
قيل للنبي صلى الله عليه وسلم: يا رسول الله آمنا بك وبما جئت به فهل تخافُ علينا؟ قال: نعم، إن القلب بين أصبعين من أصابع الرحمن إن شاء أن يقيمه أقامه وإن شاء أن يزيغه أزاغه
كيف تأمن ؟ وقلبك ممكن ينقلب،من الممكن أن يُهيأ لك أنك على صواب {..وَيَحْسَبُونَ أَنَّهُم مُّهْتَدُونَ} [الأعراف : 30 ] والغفلة تتملكك وتنكشف الحقيقة في آخر أمر أنك لا وزن لك عنده، أخشى أن يكون قد اطلع على بعض ذنوبي فقال اذهب فلا غفرت لك.. تكون خايف رد الفعل ليس ما نفعله..وهو لا.. لا.. لا.. يا رب ليس غيرك.. يا رب أنا على دربك، فيا رب لا تخذلني.. يا رب خذ بيدي يا رب. قال بعضهم- انظركلام المحبين: إن تُعذبني فإني لك مُحب.. إن تغفر لي فإني لك مُحب. هي كذلك إن تُعطيني، أُحبك.. إن تمنع عني أُحبك.. إن تعذبني فإني لك محب، فلا يطيب العيش على أحد لا يدري بما يُختم له، لذلك يكون كنز، اللهم إني أسألك الثبات على الأمر.
الأمر الثاني: والعزيمة على الرشد
العزيمة.. قالوا: أن يستجمع قوى الإرادة على الفعل، وهذه هي يا شباب ما نحتاجه يا شباب، عزيمة.. إرادة صلبة تتحدى بها كل المشاكل والعوائق التي أمامك...
أنا لن أكون كذلك، عيني على الجنة..
لا لا لا.. عينك على الدنيا
لا
يا بني انت مُحب للدنيا
لا
هذه هي، أن تجمع قلبك وجوارحك وحالك على هدف واحد تعيش له، كثّفه هكذا في ذهنك، النبي صلى الله عليه وسلم يأمرك أنك كل يوم على الأقل تسأل الله الجنة سبع مرات.. اللهم إني أسألك الجنة.. الجنة.. الجنة.. فتجمع عليها قلبك فتكون أمام عينيك فعندما يميل بك الشيطان قليلاً ونفسك تجذبك قليلاً تقول كذلك.. لا هذه ليست لي،
كانت تعجبني كلمة لبعض السلف يقول: والله إن ألسنتنا تحتاج مئات السنين، أن تُطَهّر قبل أن تقول " الله "، لساني الذي كذب، والذي قال ،والذي فعل ينطق اسمه؟! أرأيتم؟ هذه هي المنن، هل المقابل منك يكون هكذا؟ لا لا لا لا لابد أن يكون بداخلك أ، هذا ليس طريقي، طريق الغي والضلال والبعد عنه، لا.. العزيمة على الرشد.
الأمر الثالث: وأسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك
الشكر شيئين: شكر بالقلب، وشكر بالجوارح.
أتعرف لماذا ضاعت ؟ أتعرف ليلة الختمة التي أُذكرك بها واللحظة الحلوة ولذة الإيمان التي رأيتها في يوم من الأيام ،لماذا ذهبت؟ ذهبت لأنك، لم تشكره، لم تشكره عليها.. {...لَئِن شَكَرْتُمْ لأَزِيدَنَّكُمْ وَلَئِن كَفَرْتُمْ إِنَّ عَذَابِي لَشَدِيدٌ} [إبراهيم : 7 ]لو شكرتها لزادك. نعمة الالتزام.. كنت مُستحضروتحفظ قرآن وتحضر دروس وحدث ما حدث، أتعرف ماذا حدث؟
هي المشكلة كانت هنا ،لو شكرته عليها كنت زدت، إحساسك من الداخل يااااااااااه إنك لكريم يا رب، إذا خرجت منك كذلك، "الاعتراف بها باطناً"، أتشعر بنعمته جداً؟ أتشعر بكرمه جداً؟ لذلك تزيد،
أتتصور؟ هذا هو المفتاح ،إذا كنت تُريد الثبات على الأمر والعزيمة على الرشد البداية ها هنا اشكر نعمته عليك.. اشكر نعمة إسلامك.. اشكر نعمة التزامك.. اشكر نعمة أنه جعلك تقف بين يديه ،وأَذِنَ لك بأن تنطق باسمه ،يُقيمك على ظهر ،هذه هو الشكر الذي بالقلب.
بعد ذلك تعلم هذا الدرس : أَكثِر من الثناء عليه، كنت أقول لماذا يا شباب لا نكون بجلساتنا ، السنّة المهجورة هذه، كل واحد يُذكّر بنعمة ،
تذاكروا النعم، تُحببني في ربنا، قيل أن داود عليه وعلى نبينا الصلاة والسلام قال له الله عز وجل: "يا داود أحبَني وحببني إلى خلقي قال: يا رب كيف أُحببك إلى خلقي؟ قال: اذكرني ولا تذكُر مني إلا حسن"
قل لي شيء تحببني في ربنا ،تقول لي: ده أنا كنت وكنت( في الماضي)، انظر الله عز وجل ماذا فعل معي؟ حدث وحدث وأعطاني، سبحان الله.
نُريد أن نُحيِّها ،أن نتذاكر النعم.

[/size]

أسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك.
الإحسان: أن تعبد الله كأنك تراه، ألم أقل أنه سبحانه قريب، فعندما تكون المسافة بينك وبينه قَرُبت.. "من تقرّب إليَّ شبراً تقربت إليه ذراعاً، ومن تقرب إليَّ ذراعاً تقربت إليه باعاً".. تقترب تقترب جداً حتى تصل كأنك تراه،
إنما عندما المسافة تكون بعيدة ،زاوية الرؤية محجوبة عنك.. {كَلَّا إِنَّهُمْ عَن رَّبِّهِمْ يَوْمَئِذٍ لَّمَحْجُوبُونَ} [المطففين : 15 ]
رؤيا بعض العلماء المُفرِّطين في النوم، فسُئل عن حاله فقال: غفر لي وأعرض عني.. غفر لي وأعرض عني وعن جماعة من العلماء، إنهم ما أحسنوا عبادته ما عملوا بما علموا.
إنما لو أنك تراه ستجد نفسك مُتبرجة تمر..فتقول: إن الله ناظرٌ إلي.. لماذا لا يحدث كذلك؟ ، آاااه المشكلة في المسافة، اقترب منه وهو سيحُفّك برحمته والله.. والله .. والله ما تدنوها لذة ،فقد جربنا مُتع الدنيا كلها، ولا تساوي لذة الأنس به.. ياااااااااااااااااه.. اقفل على نفسك الباب واستشعرها وحينها ستعرف الفرق.
انظر ماذا يقول مالك ، كان مالك بن دينار يقول: وددت أن الله إذا جمع الخلائق يقول: يا مالك، فأقول: لبيك، فيأذن لي أن أسجد بين يديه ،فأعرف أنه قد رضي عني ثم يقول: يا مالك كن اليوم ترابا فأكون ترابا- انظروا على ماذا يبحث؟.. يرضى، لذلك يُجوّد في عمله، يا رب اجعل عبادتي على أحسن ما تكون ،لكي ترضى عني.. اللهم إني أسألك شكر نعمتك وحسن عبادتك وأسألك قلباً سليماً ولساناً صادقا..
قالوا: القلب السليم الذي ليس فيه شيء من محبة لما يكرهه الله. أعرفتم لماذا قلوبنا غير سليمة ؟ لأن هناك في قلوبنا أشياء ونحن نعرف أن الله عز وجل لا يُحبها ،ومازلنا نتعلق بها ،لذلك قلوبنا غير سليمة. أنا دائماً أقول والله يا جماعة لو رأن الله عز وجل مَنَّ عليك في لحظة، بقلب سليم، فاسأل الله أن يقبضك هذه اللحظة ، ألم يقل (وإن أردت بقومٍ فتنه فاقبضني إليك غير مفتون).
أسألك قلباً سليما ولساناً صادقا.
النبي صلى الله عليه وسلم في الحديث قال: لا يستقيم إيمان العبد حتى يستقيم قلبه، ولا يستقيم قلبه حتى يستقيم لسانه
لو حكمت لسانك لا ينطق إلا بما يُحبه، لو صدقت الله صدقك الله ،فاسأل ربك لساناً صادقا لا ينطق إلا بالحق.
أمر سيد لقمان لقمان بذبح شاة- لقمان كان طبيب- فالأمير قال له اعطني خروف واذبحه وآتني بأطيبها مُضغتين- اعطني أحلى قطعتين بهذه الشاة - فأتاه باللسان والقلب، قال: أما وجدت فيها أطيَّب من هذين؟- لم تجد غيرهما؟- قال: لا، ثم أمر أن يذبح شاةً أخرى وقال له: ألقِ أخبث مضغتين فيها، فآتاه باللسان والقلب، قال: أما كان فيها أخبث من هذين؟ قال: لا، فقال له: ما الموضوع؟، مرة تأتِ بهاتين وتقول لي: هذا أطيب ما فيها ،ومرة تأتِ من الثانية وتقول لي: هذا أخبث ما فيها، قال: إنه ليس شيءٌ أطيب منهما إذا طابا ولا أخبث منهما إذا خَبُثا.
جاء رجل إلى عبد الله بن عمرو، فقال عبد الله: قد آتاكم من يعرف الخير من الشر، فأخبرنا أيها الرجل عن الخيرات وعن الشرات، فقال: الخيراتُ ثلاث(إذا حصَّلتهم فتكون حصّلت الكنز) لسان صدوق.. وقلبٌ تقي.. وامرأةٌ صالحة، والشرات لسانٌ كذوب.. وقلبٌ فاجر.. وامرأةٌ سوء،
لها مصداق من كلام النبي صلى الله عليه وسلم، النبي صلى الله عليه وسلم قال: قلبٌ شاكر، ولسانٌ ذاكر ،وامرأةٌ صالحة تعينك على أمر دينك ودنياك خير ما اكتنز الناس
ومن سبق له التجربة في المرأة الصالحة وعكسها يعرف أن هذا أعظم الخير وأن هذا أعظم الشر، فإذا رزقك الله عز وجل بهذا القلب التقي النقي واللسان الصادق وأعانك بزوجة صالحة تأخذ بيدك ،فيكون جُمع لك الخير كله، لم يقل مال لم يقل منزل حلو.. لم يقل.. لم يقل، فلماذا نفهمها بالشكل الخاطيء؟
آخر هذه الوصايا
:قال صلى الله عليه وسلم: (........ وأسألك من خير ما تعلم وأعوذ بك من شر ما تعلم) فالنبي صلى الله عليه وسلم كان يحب جوامع الأدعية، يقول: اللهم إني أسألك فواتح الخير وخواتمه وجوامعه وأوله وآخره
كان يحب النبي صلى الله عليه وسلم أنك تدعي أدعية التي بها معاني كبيرة. ودعا النبي صلى الله عليه وسلم ذات مرة بدعاءٍ كثير فقال له أبو أُمامة رضي الله عنه: لم نحفظ مما قلت شيئاً يا رسول الله- كلام كثير، فقال: ألا أدلكم بما يجمع ذلك كله، اللهم إني أسألك من خير ما سألك منه نبيُّك محمد صلى الله عليه وسلم ونعوذ بك من شر ما استعاذك منه نبيُّك محمد صلى الله عليه وسلم- وختم الدعاء- وأستغفرك لما تعلم إنك أنت علام الغيوب دائماً الاستغفار يكون أول الأمر وآخره.
الاستغفار... قيل للنبي صلى الله عليه وسلم عن آفة الرياء فقال: الشرك أخفى في هذه الأمة من دبيب النمل على الصفا، قالوا: فكيف نقول يا رسول الله؟ قال: قولوا اللهم إنا نعوذ بك أن نُشرك بك ونحن نعلم ونستغفرك لما لا نعلم
قال بعض السلف: لأنا على ذنوبي- انظروا إلى هذا الكلام- التي لا أذكرها أخوَّف مني على الذنوب التي أذكرها، لذلك أقول أستغفرك لما تعلم. يمكن أنا واأنت نفهم القصة بشكل، والموضوع بشكل آخر تماماً ، لم نعطي لها بالاً.. إن الرجل ليتفوه بالكلمة لا يعطي لها بالاً يهوي بها في النار سبعبن خريفا.
نقول الدعاء مرة ثانية ونحفظه ونخرج بالكنز الثمين العظيم هذا.
***
أسأل الله عز وجل أن ينفعنا بما قلنا وما سمعنا
وأن يجعله حجةً لنا لا علينا

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته
****************
ادعو الله ان يوفقنى واياكم لما يحب ويرضابأامرة وبمشيئته
اليوم معى درس غايه فى الاهميه وخاصه بمناسبه قرب شهر رمضان شهر القران
ولكن هناك فقه فى تلاوه القران ولابد على كل اخ واخت فينا ان تتعلم كيف تقراء القران
ان شاء الله انزل الدرس
وبعدها بيومين فقط بامر الله انزل ملخص الدرس والله المستعان
فقــــــــــــــــــــــــ تلاوه القران ــــــــــــه
********************

http://www.manhag.net/audio/series/feqh-alt3bod/download.php?f=quran.mp3

السلام عليكم ورحمته الله وبركاته
****************
اخواتى وحشتوتنى
كل عام وانتم بخير
ان شاء الله درس المرة دى للى مش سمعه وهو عن يومنا فى رمضا ومشاريعه وبصراحه ما شاء الله غايه فى الجمال
الدرس اسمه اغلى ايام حياتى
http://www.way2allah.com/modules.php?name=Khotab&op=Detailes&khid=13367
والورقه اللى تحدث عنها الشيخ هضعها على المنتدى ان شاء الله
ربنا يتقبل منا ويعتقنا من النار ويرزقنا الفردوس
اللهم اميييييييييييييين

السلام عليكم ورحمة الهل وبركاته
ربنا يبااااااااااااااااااااااااااااااارك فى عمرك يا ربى أغلى
بجد ربنا يعزك ويرضى عنك ويحبك ويعطيكى كل اللى تتمنيه ياااااااااااااااااااااااارب
انتى مش متخيلة انتى اديتينى دفعة حلوة اوى وتشجيعة جامدة جدا
جزاكى ربى الفردوس الأعلى ورفقة الرسول صلى الله عليه وسلم فى الجنة والشرب من يديه الشريفتين آآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآآمين
وجاااااااااااارى تنفيذ الوااجب وان شاء الله لا كسل بعد اليوم ولا فتور بعد اليوم ان شاء الله